\n\tΜ\u03afα μεγ\u03acλη διαδρομ\u03ae εν\u03ccς κορυφα\u03afου \u0388λληνα συγγραφ\u03adα, περν\u03acει και απ\u03cc το χωρι\u03cc της Βωβο\u03cdσας. Αυτ\u03ccς θα μπορο\u03cdσε να ε\u03afναι ο τ\u03afτλος που θα ενδι\u03adφερε την τοπικ\u03ae κοινων\u03afα, αν κ\u03acναμε μ\u03afα αναφορ\u03ac στο βιβλ\u03afο του Γι\u03ceργου Μ. Βραζιτο\u03cdλη «Προδ\u03ccτρες λ\u03adξεις» που εκδ\u03ccθηκε το 2019 απ\u03cc τις γιαννι\u03ceτικες εκδ\u03ccσεις Ισν\u03acφι. <\/span>\n<\/p>\n

\n\tΤο βιβλ\u03afο \u03ccμως ε\u03afναι πολλ\u03ac παραπ\u03acνω, \u03ccπως υπονοε\u03af εξ αρχ\u03aeς και ο υπ\u03ccτιτλος «Μ\u03afα περιπλ\u03acνηση στις πρ\u03ceιμες αναζητ\u03aeσεις του Δημ\u03aeτρη Ν\u03ccλλα». Και σ\u03afγουρα αφορ\u03ac το ευρ\u03cd κοιν\u03cc που ενδιαφ\u03adρεται \u03ccχι μ\u03ccνο για τη λογοτεχν\u03afα, αλλ\u03ac και την εξ\u03adλιξη των ιδε\u03ceν στον τ\u03ccπο μας.<\/span>\n<\/p>\n

\n\tΠρ\u03ccκειται για μ\u03afα βιογραφικ\u03ae αφ\u03aeγηση της νεανικ\u03aeς διαδρομ\u03aeς του Δημ\u03aeτρη Ν\u03ccλλα μ\u03adχρι τα μ\u03adσα της δεκαετ\u03afας του ’70 \u03ccταν και εκδ\u03afδει τα πρ\u03ceτα του βιβλ\u03afα «Η Νερ\u03acιδα της Αθ\u03aeνας» και «Πολυξ\u03adνη» και φ\u03adρνει \u03adναν ν\u03adο α\u03adρα, πιο μοντ\u03adρνο θα μπορο\u03cdσαμε να τον χαρακτηρ\u03afσουμε, στην ελληνικ\u03ae λογοτεχν\u03afα για να ξεκιν\u03aeσει μ\u03afα διαδρομ\u03ae που οδηγε\u03af ως και τις μ\u03adρες μας με πολλ\u03ac ακ\u03ccμα βιβλ\u03afα, βραβε\u03afα και ευρε\u03afα αναγν\u03ceριση και καταξ\u03afωση.<\/span>\n<\/p>\n

\n\tΟ Γι\u03ceργος Βραζιτο\u03cdλης, με καταγωγ\u03ae απ\u03cc τη Βωβο\u03cdσα, ζει στο Βερολ\u03afνο και ε\u03afναι γνωστ\u03ccς στο γιαννι\u03ceτικο κοιν\u03cc απ\u03cc τις εμπεριστατωμ\u03adνες μελ\u03adτες για τη δεκαετ\u03afα του ’40 και πτυχ\u03adς των ναζιστικ\u03ceν εγκλημ\u03acτων μεταξ\u03cd \u03acλλων που δημοσιε\u03cdει στην τοπικ\u03ae εφημερ\u03afδα «Ηπειρωτικ\u03ccς Αγ\u03ceν», εν\u03ce συμμετ\u03adχει στο ελληνογερμανικ\u03cc περιοδικ\u03cc «Εξ\u03acντας».<\/span>\n<\/p>\n

\n\tΗ «προσωπικ\u03ae περι\u03adργεια» και οι κοιν\u03adς ρ\u03afζες απ\u03cc το χωρι\u03cc της Π\u03afνδου, δ\u03afνουν το πρ\u03ceτο \u03adναυσμα \u03ceστε να συναντ\u03aeσει τον συγγραφ\u03adα την τελευτα\u03afα δεκαετ\u03afα, εν\u03ce πα\u03afζει το ρ\u03ccλο της και η λογοτεχν\u03afα, αφο\u03cd υπ\u03acρχει ως αφορμ\u03ae και \u03adνα σ\u03cdνθημα στον το\u03afχο εν\u03ccς φοιτητικο\u03cd δωματ\u03afου στα τ\u03adλη του ’70 στα Γι\u03acννενα, το «Η επαν\u03acσταση, αυτ\u03cc το βακχικ\u03cc \u03ccργιο της αλ\u03aeθειας \u03ccπου κανε\u03afς δεν μ\u03adνει ξεμ\u03adθυστος» που προ\u03adρχεται απ\u03cc το πρ\u03ceτο βιβλ\u03afο του Ν\u03ccλλα και θα αναλυθε\u03af στις σελ\u03afδες που \u03adπονται. <\/span>\n<\/p>\n

\n\tΞεκιν\u03ceντας μ\u03afα «υποκειμενικ\u03ae προσ\u03adγγιση», βασισμ\u03adνη στην προσωπικ\u03ae αφ\u03aeγηση και μαρτυρ\u03afα του συγγραφ\u03adα, ο Βραζιτο\u03cdλης αποτυπ\u03ceνει πρ\u03ccσωπα, τ\u03ccπους και γεγον\u03ccτα που καθ\u03ccρισαν τον Ν\u03ccλλα, απ\u03cc τα πρ\u03ceτα του χρ\u03ccνια στην Αθ\u03aeνα, τις σπουδ\u03adς του και τις δουλει\u03adς που \u03adκανε στη Γερμαν\u03afα, το Παρ\u03afσι, την Αργεντιν\u03ae \u03ae τις Βρυξ\u03adλλες και π\u03afσω στην Αθ\u03aeνα, μ\u03adχρι να ανο\u03afξει και η δ\u03afοδος στη λογοτεχν\u03afα. <\/span>\n<\/p>\n

\n\tΕ\u03afναι σαν να παρακολουθο\u03cdμε το μοντ\u03acζ μ\u03afας ταιν\u03afας π\u03acνω στη ζω\u03ae του Ν\u03ccλλα ακολουθ\u03ceντας και τις δικ\u03adς του διαδρομ\u03adς που ε\u03afχαν ως επ\u03afκεντρο για μεγ\u03acλο χρονικ\u03cc δι\u03acστημα και τον κινηματογρ\u03acφο.<\/span>\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\tΗ δεκαετ\u03afα του ‘60<\/span>\n<\/p>\n

\n\tΠαρ’ \u03ccλα αυτ\u03ac οι «Προδ\u03ccτρες λ\u03adξεις» ε\u03afναι κ\u03acτι παραπ\u03acνω απ\u03cc μ\u03afα βιογραφικ\u03ae διαδρομ\u03ae εν\u03ccς αναγνωρισμ\u03adνου συγγραφ\u03adα. Ε\u03afναι παρ\u03acλληλα και η αφ\u03aeγηση μ\u03afας δεκαετ\u03afας, της δεκαετ\u03afας του ’60 που συνταρ\u03acσσει τον πλαν\u03aeτη, η οπο\u03afα περν\u03acει μ\u03adσα απ\u03cc τον β\u03afο του Ν\u03ccλλα, ο οπο\u03afος χαρακτηρ\u03afζεται απ\u03cc την \u03adντονη συμμετοχ\u03ae του στην ακμ\u03ae, στην πρ\u03ceτη γραμμ\u03ae των πολιτικ\u03ceν και κοινωνικ\u03ceν αναζητ\u03aeσεων του καιρο\u03cd του. Μεγ\u03acλο τμ\u03aeμα αυτ\u03aeς της αφ\u03aeγησης ε\u03afναι και οι διεργασ\u03afες στην αριστερ\u03ac, με πολλαπλ\u03adς \u03ccμως πτυχ\u03adς, π\u03adραν των γνωστ\u03ceν \u03afσως κομματικ\u03ceν ιστορι\u03ceν, ακριβ\u03ceς γιατ\u03af ο Ν\u03ccλλας συμμετ\u03adχει μεν ενεργ\u03ac, διατηρε\u03af \u03ccμως διαρκ\u03ceς και μ\u03afα προσωπικ\u03ae ματι\u03ac, \u03adχει τις δικ\u03adς του αναζητ\u03aeσεις, αναζητ\u03aeσεις που ξεπερνο\u03cdν πεπερασμ\u03adνα ιδεολογικ\u03ac και πολιτικ\u03ac \u03ccρια και φτ\u03acνουν σε ζητ\u03aeματα \u03cdπαρξης, εκε\u03af που διαμορφ\u03ceνεται και η προσωπικ\u03ae ταυτ\u03ccτητα.<\/span>\n<\/p>\n

\n\t\u0388νδειξη αυτ\u03aeς της προσωπικ\u03aeς διαδρομ\u03aeς που δεν πρ\u03adπει να περ\u03acσει απαρατ\u03aeρητη, ε\u03afναι η σχ\u03adση που αναπτ\u03cdσσει ο Ν\u03ccλλας αρχικ\u03ac με τα διαβ\u03acσματα και τον κ\u03cdκλο του περιοδικο\u03cd «Σοσιαλισμ\u03ccς \u03ae βαρβαρ\u03ccτητα» στο οπο\u03afο πα\u03afζει κεντρικ\u03cc ρ\u03ccλο ο Κ. Καστορι\u03acδης, αλλ\u03ac και η επιρρο\u03ae που του ασκο\u03cdν οι Καταστασιακο\u03af, με τον περ\u03afφημο Γκυ Ντεμπ\u03ccρ, στην καρδι\u03ac των εξελ\u03afξεων του Μ\u03acη του ’68. Την \u03ceρα που περισσ\u03ccτεροι \u0388λληνες μ\u03adσα και \u03adξω απ\u03cc την Ελλ\u03acδα συμμετ\u03adχουν στις μεγ\u03acλες ιδεολογικ\u03adς διεν\u03adξεις για τον κομμουνισμ\u03cc και τη δι\u03acσπαση του ΚΚΕ και εν\u03ce η Πολιτιστικ\u03ae Επαν\u03acσταση στην Κ\u03afνα διεγε\u03afρει τους ν\u03adους στην Ευρ\u03ceπη, αυτ\u03ccς ανο\u03afγεται σε πιο αιρετικ\u03adς, λοξ\u03adς ματι\u03adς, πολ\u03cd μειοψηφικ\u03adς απ\u03cc την \u03acποψη της ενεργο\u03cdς συμμετοχ\u03aeς, αλλ\u03ac πολ\u03cd επιδραστικ\u03adς στη συν\u03adχεια στην πολιτικ\u03ae σκ\u03adψη στους καιρο\u03cdς που αλλ\u03acζουν, αν υπολογ\u03afσουμε την επιρρο\u03ae που ασκε\u03af ακ\u03ccμα και σ\u03aeμερα για παρ\u03acδειγμα η «Κοινων\u03afα του θε\u03acματος» του Ντεμπ\u03ccρ.<\/span>\n<\/p>\n

\n\tΑυτ\u03cc \u03ccμως ε\u03afναι \u03adνα μ\u03ccνο επεισ\u03ccδιο της αφ\u03aeγησης του Γ. Βραζιτο\u03cdλη, ο οπο\u03afος με λιτ\u03ccτητα και διακριτικ\u03ccτητα, παρουσι\u03acζει \u03adνα μωσα\u03caκ\u03cc γεγον\u03ccτων και εξελ\u03afξεων στη ζω\u03ae του Δ. Ν\u03ccλλα, απ\u03cc την παιδικ\u03ae του ηλικ\u03afα με την οικογ\u03adνεια να προσπαθε\u03af να σταθε\u03af στην Αθ\u03aeνα στην οπο\u03afα μετοικε\u03af, τα πολλ\u03ac ταξ\u03afδια και τις αλλαγ\u03adς κατε\u03cdθυνσης σε σπουδ\u03adς και εργασιακ\u03ac ενδιαφ\u03adροντα, μ\u03adχρι την Ελλ\u03acδα της μεταπολ\u03afτευσης, τις ν\u03adες αναζητ\u03aeσεις. Και \u03ccλες αυτ\u03adς τις διαδρομ\u03adς τις επεξηγε\u03af με ιστορικ\u03ac σχ\u03ccλια και βιβλιογραφικ\u03adς αναφορ\u03adς που συνιστο\u03cdν μ\u03afα δε\u03cdτερη αφ\u03aeγηση, σαν να διαβ\u03acζεις κι \u03acλλες ιστορ\u03afες μ\u03adσα στην ιστορ\u03afα του συγγραφ\u03adα.<\/span>\n<\/p>\n

\n\tΜπορε\u03af συνεπ\u03ceς ο αναγν\u03ceστης να διαβ\u03acσει μ\u03afα βιογραφ\u03afα του αγαπημ\u03adνου του συγγραφ\u03adα Δημ\u03aeτρη Ν\u03ccλλα και να παρακινηθε\u03af να αναζητ\u03aeσει και \u03ccλα του τα βιβλ\u03afα, στα οπο\u03afα καταλαβα\u03afνουμε \u03ccτι αποτυπ\u03ceνονται οι διαχρονικ\u03adς του συνταυτ\u03afσεις, διαφοροποι\u03aeσεις και προσεγγ\u03afσεις στους καιρο\u03cdς που ζει. <\/span>\n<\/p>\n

\n\tΜπορε\u03af \u03ccμως κ\u03acποιος να αναγνωρ\u03afσει και τον κοινωνικ\u03cc β\u03afο μ\u03afας χ\u03ceρας \u03ccπως η Ελλ\u03acδα,  που βρ\u03afσκεται μετ\u03ac τον π\u03ccλεμο σε μ\u03afα διαρκ\u03ae εξ\u03adλιξη και μεταβολ\u03ae, με το \u03acνοιγμα στην Ευρ\u03ceπη να λειτουργε\u03af ως παρ\u03acθυρο στον κ\u03ccσμο \u03ccπου γ\u03afνονταν σπουδα\u03afα πρ\u03acγματα, αλλ\u03ac και ως ε\u03afσοδος αργ\u03ccτερα, ως μπ\u03ccλιασμα του εγχ\u03ceριου β\u03afου με τις αν\u03adμους των αλλαγ\u03ceν στην Ευρ\u03ceπη.<\/span>\n<\/p>\n

\n\tΣτη χ\u03ceρα μας μιλ\u03acμε πολ\u03cd για τη μεταπολ\u03afτευση, δ\u03afνουμε πολ\u03cd β\u03acρος στην πολιτικ\u03ae, προσπαθο\u03cdμε να τα β\u03acλουμε \u03ccλα μ\u03adσα σε κουτ\u03acκια, αναγνωρισμ\u03adνα απ\u03cc τα κ\u03ccμματα, τις ιδεολογ\u03afες, τα κοινωνικ\u03ac πρ\u03ccτυπα \u03ae και τα ατομικ\u03ac μας συμφ\u03adροντα, αλλ\u03ac σπ\u03acνια προσπαθο\u03cdμε να δο\u03cdμε την εξ\u03adλιξη των πραγμ\u03acτων, την κ\u03afνηση των ανθρ\u03ceπων, τα ερεθ\u03afσματα που ε\u03afχαν για να δρ\u03acσουν ειδικ\u03ac τις δεκαετ\u03afες του ’50 και του ’60. Το βιβλ\u03afο του Γ. Βραζιτο\u03cdλη συμβ\u03acλλει και σε αυτ\u03aeν την κατε\u03cdθυνση. <\/span>\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\tΠροσωπικ\u03adς διαδρομ\u03adς <\/span>\n<\/p>\n

\n\tΛ\u03ccγω, ακριβ\u03ceς της φ\u03cdσης του βιβλ\u03afου, \u03adρχονται και προσωπικ\u03adς μν\u03aeμες. Πρωτοδι\u03acβασα τον Δημ\u03aeτρη Ν\u03ccλλα το 1990 με το Τρυφερ\u03cc Δ\u03adρμα που ε\u03afχε πρωτοεκδοθε\u03af παλι\u03ccτερα. \u0389ταν μ\u03ccλις το τρ\u03afτο του βιβλ\u03afο, μετ\u03ac τη «Νερ\u03acιδα της Αθ\u03aeνας» (1974) και την «Πολυξ\u03adνη» (1974). Ο Γ. Βραζιτο\u03cdλης (φωτογραφ\u03afα) με τις πολ\u03cd ενδελεχε\u03afς αναφορ\u03adς του, μου θυμ\u03afζει \u03ccτι πιθαν\u03ac \u03adνα \u03acρθρο του Ε. Αραν\u03afτση στην Ελευθεροτυπ\u03afα με παρακινε\u03af να αναζητ\u03aeσω και τα προηγο\u03cdμενα βιβλ\u03afα, με την εμμον\u03ae που διατηρ\u03ce ως σ\u03aeμερα να ακολουθ\u03ce τοι πλ\u03aeρες \u03adργο του συγγραφ\u03adα. Τ\u03ccτε ζο\u03cdσα ως φοιτητ\u03aeς στη Θεσσαλον\u03afκη, που ε\u03afχε βιβλιοπωλε\u03afα με μεγ\u03acλος β\u03acθος στα ρ\u03acφια τους (Ραγι\u03acς, Μπαρμπουν\u03acκης κ.α) οπ\u03ccτε απ\u03adκτησα τη «Νερ\u03acιδα» με το εξ\u03ceφυλλο του Κυριτσ\u03ccπουλου και νομ\u03afζω σε κ\u03acποια βιβλιοθ\u03aeκη βρ\u03aeκα και την Πολυξ\u03adνη. \u0388φτασα σφα\u03afρα ως το \u03adκτο βιβλ\u03afο «Ονειρε\u03cdομαι τους φ\u03afλους μου» και μετ\u03ac ως τα «Θολ\u03ac Τζ\u03acμια» και τη «Φωτειν\u03ae μαγικ\u03ae» το 2000 οπ\u03ccτε ε\u03afχα πια μ\u03afα α\u03afσθηση του \u03adργου του Ν\u03ccλλα, για να αραι\u03ceσω μετ\u03ac τις αναγν\u03ceσεις, \u03ccταν μετακιν\u03aeθηκα προς την ξ\u03adνη λογοτεχν\u03afα. Οι «Προδ\u03ccτρες λ\u03adξεις» \u03adρχονται να βρουν και μ\u03afα δικ\u03ae μου υποσημε\u03afωση για τους «Ηπειρ\u03ceτες γονε\u03afς» που ε\u03afχε αναφ\u03adρει ο συγγραφ\u03adας και αργ\u03ccτερα η συν\u03acντηση με το Φεστιβ\u03acλ της Βωβο\u03cdσας. Και το ταξ\u03afδι \u03adχει συν\u03adχεια.<\/span>\n<\/p>\n

\n\tΤου ΦΙΛΗΜΟΝΑ ΚΑΡΑΜΗΤΣΟΥ<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Μ\u03afα μεγ\u03acλη διαδρομ\u03ae εν\u03ccς κορυφα\u03afου \u0388λληνα συγγραφ\u03adα, περν\u03acει και απ\u03cc το χωρι\u03cc της Βωβο\u03cdσας. Αυτ\u03ccς θα μπορο\u03cdσε να ε\u03afναι ο τ\u03afτλος που θα ενδι\u03adφερε την τοπικ\u03ae κοινων\u03afα, αν κ\u03acναμε μ\u03afα αναφορ\u03ac στο βιβλ\u03afο του Γι\u03ceργου Μ. Βραζιτο\u03cdλη «Προδ\u03ccτρες λ\u03adξεις» που εκδ\u03ccθηκε το 2019 απ\u03cc τις γιαννι\u03ceτικες εκδ\u03ccσεις Ισν\u03acφι.  Το βιβλ\u03afο \u03ccμως ε\u03afναι πολλ\u03ac παραπ\u03acνω, \u03ccπως…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":57158,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/57157"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=57157"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/57157\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":57206,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/57157\/revisions\/57206"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/57158"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=57157"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=57157"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=57157"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}