\n\t\u038cλη αυτ\u03ae η συζ\u03aeτηση περ\u03af της «β\u03acσης του 10» και αν\u03acλογων προτ\u03acσεων για την εισαγωγ\u03ae στα Πανεπιστ\u03aeμια, παρακ\u03acμπτει το αληθιν\u03cc ζητο\u03cdμενο που ε\u03afναι η \u03acνοδος του επιπ\u03adδου των βασικ\u03ceν σπουδ\u03ceν. <\/span>\n<\/p>\n \n\tΔ\u03afνει δε τεχνητ\u03adς λ\u03cdσεις στην επιλογ\u03ae που κ\u03acνει η κυβ\u03adρνηση για με\u03afωση του αριθμο\u03cd των εισακτ\u03adων- γιατ\u03af αυτ\u03cc ε\u03afναι στο β\u03acθος αυτ\u03aeς της συζ\u03aeτησης. Προφαν\u03ceς β\u03acζοντας \u03adνα κ\u03acτω \u03ccριο βαθμολογ\u03afας και στεν\u03cc αν\u03ceτατο \u03ccριο εισακτ\u03adων θα επιτ\u03cdχεις να \u03adχεις επιτυχ\u03ccντες με \u03adναν μ\u03adσο \u03ccρο βαθμολογ\u03afας ας πο\u03cdμε στην κλ\u03afμακα 13-19. Ως προς το περιεχ\u03ccμενο \u03ccμως των σπουδ\u03ceν σε Λ\u03cdκειο και Γυμν\u03acσιο, τι επ\u03afπτωση \u03adχει μ\u03afα τ\u03adτοια επιλογ\u03ae; Καμ\u03afα.<\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΗ συζ\u03aeτηση για την ποι\u03ccτητα των σπουδ\u03ceν στη βασικ\u03ae εκπα\u03afδευση ως και το Λ\u03cdκειο \u03adρχεται π\u03acντα σε δε\u03cdτερη μο\u03afρα. Παρ\u03ac το γεγον\u03ccς \u03ccτι \u03ccλοι ενδιαφ\u03adρονται \u03ae δε\u03afχνουν να ενδιαφ\u03adρονται πολ\u03cd για τα σχολε\u03afα και την εκπα\u03afδευση των μαθητ\u03ceν. Τις περισσ\u03ccτερες φορ\u03adς καταλ\u03aeγουμε \u03ccλοι μας να κρ\u03afνουμε την κατ\u03acσταση απ\u03cc τις επιδ\u03ccσεις και μ\u03ccνο, \u03afσως γιατ\u03af μοι\u03acζει να ε\u03afναι και το μ\u03ccνο «αντικειμενικ\u03cc» δεδομ\u03adνο. <\/span>\n<\/p>\n \n\t\u038cσο \u03ccμως και να το αποφε\u03cdγουμε κ\u03acποτε πρ\u03adπει να συζητ\u03aeσουμε επ\u03af της ουσ\u03afας και ουσ\u03afα ε\u03afναι η γν\u03ceση και η παιδε\u03afα που αποκομ\u03afζουν οι μαθητ\u03adς στο σχολε\u03afο. Και ο δε\u03afκτης για να κρ\u03afνουμε το σ\u03cdστημα ε\u03afναι η αξ\u03afα χρ\u03aeσης αυτ\u03aeς της εκπα\u03afδευσης, π\u03ceς βοηθ\u03ac στη ζω\u03ae του τον απ\u03ccφοιτο του Λυκε\u03afου.<\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΕ\u03afναι λογικ\u03cc \u03ccμως \u03ccτι \u03ccσο δεν ασχολο\u03cdμαστε με επιμ\u03adρους και συγκεκριμ\u03adνους δε\u03afκτες, αναγκαστικ\u03ac θα γενικε\u03cdουμε και θα καταλ\u03aeγουμε σε τ\u03ccσο ευρε\u03afα συμπερ\u03acσματα που δεν θα μας δ\u03afνουν και την αληθιν\u03ae εικ\u03ccνα. Ε\u03afναι καλ\u03cdτερο π\u03acντως απ\u03cc τη λογιστικ\u03ae του π\u03ccσοι περν\u03acνε τη β\u03acση και π\u03ccσοι θα πρ\u03adπει να μπουν στα πανεπιστ\u03aeμια \u03ceστε να χωρ\u03acνε στις υπ\u03acρχουσες υποδομ\u03adς \u03ae π\u03ccσοι θα βρουν απασχ\u03ccληση στο μ\u03adλλον.<\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΑυτ\u03cc που πρ\u03adπει να συμφων\u03aeσουμε ε\u03afναι π\u03ceς να προσεγγ\u03afζουμε το επ\u03afπεδο γν\u03ceσης των παιδι\u03ceν, \u03ccχι για να τα αποκλε\u03afσουμε απ\u03cc τις επ\u03ccμενες βαθμ\u03afδες, αλλ\u03ac για να αυξ\u03aeσουμε τις γν\u03ceσεις και να βελτι\u03ceσουμε τη μ\u03ccρφωσ\u03ae τους. Πρ\u03adπει να δο\u03cdμε τους ποιοτικο\u03cdς δε\u03afκτες και μετ\u03ac τους ποσοτικο\u03cdς. Αλλ\u03ac αυτ\u03ccς ε\u03afναι \u03adνας δ\u03cdσκολος δρ\u03ccμος που \u03adτσι κι αλλι\u03ceς δεν τον πα\u03afρνουμε και σε \u03acλλα πεδ\u03afα της ζω\u03aeς στη χ\u03ceρα μας, οπ\u03ccτε δεν \u03adχουμε μ\u03acθει και να τον ακολουθο\u03cdμε. <\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΣημασ\u03afα \u03adχει να πε\u03afθεις<\/span>\n<\/p>\n \n\tΓια να καταλ\u03acβουμε τα μ\u03adτρα για τις γιορτ\u03adς, μπορε\u03afς να πας το πρω\u03af να μεταλ\u03acβεις με \u03acλλους 50 σε κλειστ\u03cc χ\u03ceρο, στην εκκλησ\u03afα, αλλ\u03ac το μεσημ\u03adρι στο τραπ\u03adζι δεν μπορε\u03afς να πιεις κρασ\u03af απ\u03cc το \u03afδιο ποτ\u03aeρι \u03ae να φιληθε\u03afς με \u03adνα αγαπημ\u03adνο σου πρ\u03ccσωπο- και να μην αλλ\u03acζουμε μεταξ\u03cd μας τα πιρο\u03cdνια, μας συμβο\u03cdλεψαν ακ\u03ccμα. <\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΠροφαν\u03ceς και τ\u03adτοια μ\u03adτρα δημιουργο\u03cdν παρεξηγ\u03aeσεις.<\/span>\n<\/p>\n \n\tΗ κυβ\u03adρνηση μπορο\u03cdσε να παραδεχθε\u03af \u03ccτι συμβιβ\u03acστηκε με την Εκκλησ\u03afα γιατ\u03af κανε\u03afς δεν μπορε\u03af να αποκ\u03ccψει \u03adναν \u03acνθρωπο απ\u03cc τα θρησκευτικ\u03ac του πιστε\u03cdω- αν και τα χτεσιν\u03ac μ\u03adτρα επιβ\u03acλλουν π\u03acλι σκληρ\u03adς απαγορε\u03cdσεις σε κ\u03acποιες περιοχ\u03adς για λ\u03afγες ημ\u03adρες. <\/span>\n<\/p>\n \n\tΔεν ε\u03afναι κακ\u03cc να συμβιβ\u03acζεσαι \u03ccμως, το αντ\u03afθετο. Κερδ\u03afζεις τη συνα\u03afνεση περισσ\u03ccτερων για τον μεγαλ\u03cdτερο στ\u03ccχο που ε\u03afναι στην προκειμ\u03adνη περ\u03afπτωση να τηρο\u03cdνται τα μ\u03adτρα απ\u03ccστασης συνολικ\u03ac και επ\u03af μεγ\u03acλο χρονικ\u03cc δι\u03acστημα.<\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΑλλ\u03ac δεν χρει\u03acζεται \u03ccλη αυτ\u03ae η \u03adνταση και η περιπτωσιολογ\u03afα με δεκ\u03acδες μ\u03adτρα και λεπτομ\u03adρειες συνεχε\u03afς και αλλεπ\u03acλληλες που προσπαθο\u03cdν να καταστε\u03afλουν την ανθρ\u03ceπινη δραστηρι\u03ccτητα. Μ\u03afα απλ\u03ae εξ\u03aeγηση και παρ\u03ccτρυνση αρκε\u03af: Μην \u03adρχεστε σε επαφ\u03ae με καν\u03adναν αν δεν ε\u03afναι απαρα\u03afτητο, π\u03acρτε \u03ccλες τις προφυλ\u03acξεις. <\/span>\n<\/p>\n \n\tΓι’ αυτ\u03cc \u03adπρεπε και πρ\u03adπει να πειστο\u03cdν οι \u0388λληνες τ\u03ccσους μ\u03aeνες και \u03ccχι αν κολλ\u03acει εδ\u03ce \u03ae δεν κολλ\u03acει παραπ\u03adρα. <\/span>\n<\/p>\n \n\tΑλλ\u03ac το να πε\u03afθεις ε\u03afναι και μ\u03afα τ\u03adχνη του να αποδεικν\u03cdεις \u03ccτι \u03adχεις και συγκροτημ\u03adνη πολιτικ\u03ae και στρατηγικ\u03ae. <\/span>\n<\/p>\n \n\tΓρ\u03acφει ο ΦΙΛΗΜΩΝ ΚΑΡΑΜΗΤΣΟΣ<\/span>\n<\/p>\n \n\tfkaramitsos@yahoo.gr<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u038cλη αυτ\u03ae η συζ\u03aeτηση περ\u03af της «β\u03acσης του 10» και αν\u03acλογων προτ\u03acσεων για την εισαγωγ\u03ae στα Πανεπιστ\u03aeμια, παρακ\u03acμπτει το αληθιν\u03cc ζητο\u03cdμενο που ε\u03afναι η \u03acνοδος του επιπ\u03adδου των βασικ\u03ceν σπουδ\u03ceν. Δ\u03afνει δε τεχνητ\u03adς λ\u03cdσεις στην επιλογ\u03ae που κ\u03acνει η κυβ\u03adρνηση για με\u03afωση του αριθμο\u03cd των εισακτ\u03adων- γιατ\u03af αυτ\u03cc ε\u03afναι στο β\u03acθος αυτ\u03aeς της συζ\u03aeτησης. Προφαν\u03ceς…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":56374,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[24],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/58685"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=58685"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/58685\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":58686,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/58685\/revisions\/58686"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/56374"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=58685"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=58685"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=58685"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}