\n\tΟ ν\u03adος χρ\u03ccνος ταξ\u03afδεψε π\u03acνω απ\u03cc \u03adναν \u03adρημο πλαν\u03aeτη, π\u03acνω απ\u03cc π\u03ccλεις με \u03acδειους δρ\u03ccμους και πλατε\u03afες και εγκαταστ\u03acθηκε σε \u03adναν \u03acγνωστο χ\u03ceρο, χωρ\u03afς τις γιορτ\u03adς των παλι\u03ccτερων χρ\u03ccνων και κυρ\u03afως χωρ\u03afς την ανθρ\u03ceπινη επαφ\u03ae. \u038aσως να μην ε\u03afναι ακριβ\u03ceς \u03adτσι, αφο\u03cd ο πλαν\u03aeτης ε\u03afναι πολ\u03cd μεγαλ\u03cdτερος απ\u03cc την οπτικ\u03ae και τη στ\u03acση που \u03adχουν οι \u03acνθρωποι της προηγμ\u03adνης Δ\u03cdσης που αυτ\u03ccν τον καιρ\u03cc \u03adχουν κλειστε\u03af στο σπ\u03afτι, \u03ccμως, η αλ\u03aeθεια ε\u03afναι, \u03ccτι τα κυρ\u03afαρχα στερε\u03ccτυπα που ακολουθο\u03cdν την Πρωτοχρονι\u03ac στο ετ\u03aeσιο ραντεβο\u03cd της, φ\u03adτος δεν λειτουργο\u03cdν, \u03adχουν ανασταλε\u03af.<\/span>\n<\/p>\n

\n\tΗ συνθ\u03aeκη του πολυ\u03aeμερου εγκλεισμο\u03cd που κυριαρχε\u03af, \u03adχει γ\u03afνει συν\u03aeθεια σε βαθμ\u03cc που κ\u03acπου κ\u03acπου να φτ\u03acνουμε και να τη θεωρο\u03cdμε και αυτον\u03ccητη. Δεν ε\u03afναι φυσικ\u03ac. Σε καμ\u03afα περ\u03afπτωση, η απομ\u03ccνωση των ανθρ\u03ceπων δεν μπορε\u03af να θεωρηθε\u03af κανονικ\u03ccτητα και ε\u03afναι υγι\u03aeς συμπεριφορ\u03ac να την αρνο\u03cdμαστε και να τη θεωρο\u03cdμε παρ\u03acλογη.<\/span>\n<\/p>\n

\n\tΚι εκε\u03af ε\u03afναι που εδρ\u03acζει και αυτ\u03ae η α\u03afσθηση σ\u03cdγχυσης που νι\u03ceθουμε στο μετα\u03afχμιο της αλλαγ\u03aeς του χρ\u03ccνου. Ζο\u03cdμε την αντ\u03afφαση να επιλ\u03adγουμε την αυτοαπομ\u03ccνωση για να προστατευτο\u03cdμε απ\u03cc μ\u03afα ασθ\u03adνεια, εν\u03ce την \u03afδια στιγμ\u03ae ξ\u03adρουμε \u03ccτι δεν μπορο\u03cdμε να ζ\u03aeσουμε για πολ\u03cd καιρ\u03cc σε απομ\u03ccνωση.<\/span>\n<\/p>\n

\n\tΤο γεγον\u03ccς \u03ccτι παρ\u03ccμοιες αντιφ\u03acσεις \u03adχει ζ\u03aeσει ιστορικ\u03ac η ανθρωπ\u03ccτητα, \u03ccχι και τ\u03ccσο σπ\u03acνια \u03ccσο νομ\u03afζουμε- υπ\u03acρχουν ακ\u03ccμα \u03acνθρωποι που θυμο\u03cdνται τα καταφ\u03cdγια στον Β’ Παγκ\u03ccσμιο Π\u03ccλεμο \u03ae τον τρ\u03ccμο που προκαλο\u03cdσε η πιθαν\u03ccτητα βομβαρδισμ\u03ceν- δεν σημα\u03afνει παρ\u03acλληλα \u03ccτι μπορο\u03cdν να γ\u03afνουν και αποδεκτ\u03adς.<\/span>\n<\/p>\n

\n\tΠαρ’ \u03ccλα αυτ\u03ac, τα καταφ\u03adρνουμε. Ε\u03afναι εντυπωσιακ\u03ae η προσαρμογ\u03ae μας, η προσπ\u03acθεια που κ\u03acνουμε να αλλ\u03acξουμε την πραγματικ\u03ccτητα και να δ\u03ceσουμε λ\u03cdσεις. Απ\u03cc αυτ\u03aeν την κατ\u03acσταση προσαρμογ\u03aeς και προσπ\u03acθειας, ε\u03afναι που ξεπ\u03aeδησε ακριβ\u03ceς στο τ\u03adλος του χρ\u03ccνου, η ελπ\u03afδα της λ\u03cdσης μ\u03adσα απ\u03cc τα εμβ\u03ccλια. Αν δεν υπ\u03aeρχε αυτ\u03ae η συλλογικ\u03ae κινητοπο\u03afηση και π\u03afεση για δι\u03adξοδο δεν θα μπορο\u03cdσε και ο επιστημονικ\u03ccς κ\u03ccσμος να βρει τα εργαλε\u03afα για την προ\u03ceθηση των εμβολ\u03afων.<\/span>\n<\/p>\n

\n\tΣ\u03aeμερα που \u03adχει αλλ\u03acξει ο χρ\u03ccνος, αλλ\u03ac εμε\u03afς νι\u03ceθουμε να πλ\u03adουμε σε μ\u03afα θ\u03acλασσα \u03acγνωστη, με σημα\u03afα την ακινησ\u03afα, στον ορ\u03afζοντα διαφα\u03afνεται \u03adνα \u03acνοιγμα. Υπ\u03acρχει μ\u03afα α\u03afσθηση \u03ccτι ο φ\u03ccβος μει\u03ceνεται, κι αυτ\u03cc \u03ccχι απ\u03cc την αμεριμνησ\u03afα που \u03adχουν \u03ccσοι πιστε\u03cdουν \u03ccτι δεν τους αφορ\u03ac η πραγματικ\u03ccτητα, αλλ\u03ac απ\u03cc την πεπο\u03afθηση \u03ccτι \u03adχει γυρ\u03afσει αλλι\u03ceς η κατ\u03acσταση των πραγμ\u03acτων, \u03ccτι ε\u03afναι ορατ\u03cc το τ\u03adλος της μεγ\u03acλης περιπ\u03adτειας.<\/span>\n<\/p>\n

\n\tΠ\u03acνω ακριβ\u03ceς σε αυτ\u03cc το κ\u03cdμα της μετ\u03acβασης, πρ\u03adπει σιγ\u03ac σιγ\u03ac να αρχ\u03afσουμε να στοχαζ\u03ccμαστε π\u03ceς μας βρ\u03afσκει η αλλαγ\u03ae που βι\u03ceνουμε και τι σημ\u03acδια \u03acφησε π\u03acνω μας \u03ccλο αυτ\u03cc που ζ\u03aeσαμε. Γιατ\u03af ε\u03afναι β\u03adβαιο \u03ccτι η πανδημ\u03afα θα αφ\u03aeσει βαθι\u03ac αποτυπ\u03ceματα τ\u03ccσο στην ατομικ\u03ae και συλλογικ\u03ae ψυχολογ\u03afα, \u03ccσο και στον τρ\u03ccπο ζω\u03aeς μας και την οργ\u03acνωση των κοινωνι\u03ceν μας. Ε\u03afναι καιρ\u03ccς να αρχ\u03afσουμε να αντιμετωπ\u03afζουμε αυτ\u03adς τις αλλαγ\u03adς, \u03adχοντας ξεκ\u03acθαρο \u03ccτι δεν ε\u03afμαστε οι \u03afδιοι με εκε\u03afνους που πρωτακο\u03cdγαμε για μ\u03afα ν\u03adα επιδημ\u03afα κ\u03acπου μακρι\u03ac πριν απ\u03cc \u03adνα χρ\u03ccνο. Το θ\u03adμα ε\u03afναι τι και π\u03ceς \u03adχει αλλ\u03acξει.<\/span>\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\t+ΔΡΟΜΟΣ. Κ\u03acτι που \u03acφησε στην π\u03ccλη, η χρονι\u03ac που π\u03adρασε ε\u03afναι το τρ\u03adξιμο στους δρ\u03ccμους. Αυξ\u03aeθηκαν κατ\u03ac πολ\u03cd \u03ccσοι και \u03ccσες τρ\u03adχουν στον δρ\u03ccμο, χωρ\u03afς να ντρ\u03adπονται και κυρ\u03afως χωρ\u03afς να περιμ\u03adνουν π\u03ccτε θα γ\u03afνουν πιο ευνο\u03caκο\u03af οι \u03ccροι και οι συνθ\u03aeκες για τους πεζο\u03cdς στην π\u03ccλη. Αν θ\u03adλεις την αλλαγ\u03ae, απλ\u03ceς τη βι\u03ceνεις, δεν υπ\u03acρχει \u03acλλη λ\u03cdση στον αστικ\u03cc β\u03afο.<\/span>\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\t– ΓΝΩΜΕΣ. Δ\u03afνουμε μεγ\u03acλη σημασ\u03afα στο λ\u03ccγο δημοσ\u03afων προσ\u03ceπων, \u03ccταν \u03ccμως εκφρ\u03acζονται για θ\u03adματα που δεν τα γνωρ\u03afζουν. Αντ\u03afθετα θα \u03adπρεπε να δ\u03afνουμε σημασ\u03afα \u03ccταν μιλο\u03cdν για θ\u03adματα που γνωρ\u03afζουν. Ακο\u03cdγεται αυτον\u03ccητο αλλ\u03ac δεν ε\u03afναι. Να ακο\u03cdσουμε τον ηθοποι\u03cc αν μιλ\u03ac για την υποκριτικ\u03ae, \u03ae τον αθλητ\u03ae για τον αθλητισμ\u03cc, αλλ\u03ac η γν\u03ceμη τους για τη μοριακ\u03ae δομ\u03ae των κυττ\u03acρων, δεν \u03adχει καμ\u03afα σημασ\u03afα. Ο\u03cdτε καν πρ\u03adπει να ρωτο\u03cdνται, γιατ\u03af οι απαντ\u03aeσεις τους αυξ\u03acνουν τη σ\u03cdγχυση και δεν προσφ\u03adρουν τ\u03afποτα. Απλ\u03cc…<\/span>\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\t——————————————————–<\/span>\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\tΗ ελληνικ\u03ae τηλε\u03ccραση, δεν αλλ\u03acζει τον χρ\u03ccνο<\/span>\n<\/p>\n

\n\tΕλληνικ\u03ae τηλε\u03ccραση στην αλλαγ\u03ae του χρ\u03ccνου: Ρι\u03acλιτι, μπουζο\u03cdκια, πρ\u03ccσωπα της δεκαετ\u03afας του ’90, τηλεπαιχν\u03afδια και μπερλουσκ\u03ccνια αισθητικ\u03ae, σ\u03afριαλ τ\u03cdπου «μη φε\u03cdγεις, θα σ’ αγαπ\u03ce για π\u03acντα». Με εξαιρ\u03adσεις β\u03adβαια και με την ΕΡΤ, που κ\u03acποτε την \u03adκλεισαν κυβερνητικ\u03ac χ\u03adρια γιατ\u03af τη φοβ\u03ccταν, να παραμ\u03adνει μ\u03afα διαχρονικ\u03ae \u03ccαση, χωρ\u03afς κοιν\u03cc \u03ccμως. Μ\u03aeπως \u03ccμως \u03adχουν και τα \u03acλλα καν\u03acλια κοιν\u03cc;<\/span>\n<\/p>\n

\n\tΚοιν\u03cc \u03adχουν πια οι κλειστ\u03adς πλατφ\u03ccρμες που προπληρ\u03ceνεις την πρ\u03ccσβαση σε πρωτ\u03ccτυπες σειρ\u03adς και ταιν\u03afες. Κι εκε\u03af δεν ε\u03afναι τ\u03ccση \u03ccσο διαφημ\u03afζεται η καινοτομ\u03afα \u03ae η πρωτοπορ\u03afα. Αλλ\u03ac \u03adχεις να εξασκ\u03aeσεις το δικα\u03afωμα της επιλογ\u03aeς, αν\u03acμεσα σε επιλογ\u03adς που δεν σε προσβ\u03acλλουν, νι\u03ceθεις \u03ccτι σε αφορο\u03cdν οι αναφορ\u03adς στα σ\u03cdγχρονα διλ\u03aeμματα του κ\u03ccσμου, βι\u03ceνεις μεγ\u03acλες αφηγ\u03aeσεις στους καιρο\u03cdς που \u03adχουμε αν\u03acγκη να «διαβ\u03acσουμε» τον κ\u03ccσμο.<\/span>\n<\/p>\n

\n\tΛε\u03afπει απ\u03cc την τηλε\u03ccραση σ\u03afγουρα, η μεγ\u03acλη ερευνητικ\u03ae δημοσιογραφ\u03afα- και μ\u03acλιστα στην κρατικ\u03ae μας τηλε\u03ccραση αποφε\u03cdγουν και \u03ccποιες καλ\u03adς επιλογ\u03adς δι\u03adθεταν-, αλλ\u03ac ε\u03afναι παγκ\u03ccσμιο πρ\u03ccβλημα πια η υποχ\u03ceρηση της ανεξ\u03acρτητης δημοσιογραφ\u03afας.<\/span>\n<\/p>\n

\n\tΥπ\u03cc κ\u03acποια \u03adννοια, η ελληνικ\u03ae τηλε\u03ccραση π\u03acντως αντικατοπτρ\u03afζει και τους προβληματισμο\u03cdς της εποχ\u03aeς μας, σε πιο συντηρητικ\u03adς εκδοχ\u03adς \u03ccμως. Προσπαθε\u03af να δει προς τα π\u03afσω, για να βρει τι \u03adγινε, χ\u03acνεται \u03ccμως στο fake και το ψευδογκλ\u03acμουρ που μεγαλο\u03cdργησε στην Ελλ\u03acδα τον καιρ\u03cc που περ\u03afσσευαν \u03ccλα, απ\u03cc τις οπτασ\u03afες του ε\u03cdκολου πλο\u03cdτου και του εκσυγχρονισμο\u03cd του χρηματιστηρ\u03afου μ\u03adχρι τα ορ\u03acματα των εθνικ\u03ceν συλλαλητηρ\u03afων με γιακαδ\u03acκι made in EU.<\/span>\n<\/p>\n