\n\tΥπ\u03acρχει \u03adνα δ\u03afπολο \u03ae μια δι\u03acκριση για το π\u03ceς ασκε\u03afται η πολιτικ\u03ae στην εποχ\u03ae της πανδημ\u03afας. Απ\u03cc τη μ\u03afα πλευρ\u03ac ε\u03afναι η πολιτικ\u03ae που ασκε\u03afται, απ\u03cc την κυβ\u03adρνηση, τους ειδικο\u03cdς, τους παγκ\u03ccσμιους οργανισμο\u03cdς και η κριτικ\u03ae που ασκε\u03afται σε αυτ\u03adς τις πολιτικ\u03adς απ\u03cc την αντιπολ\u03afτευση, τους φορε\u03afς, τους πολ\u03afτες.<\/span>\n<\/p>\n \n\tΑπ\u03cc την \u03acλλη πλευρ\u03ac ε\u03afναι το επιδιωκ\u03ccμενο, το επιθυμητ\u03cc, η π\u03afεση για καλ\u03cdτερα αποτελ\u03adσματα και υλοπο\u03afηση των πολιτικ\u03ceν.<\/span>\n<\/p>\n \n\tΠολλ\u03adς φορ\u03adς τα \u03ccρια των δ\u03cdο αυτ\u03ceν πλευρ\u03ceν δεν ε\u03afναι ευδι\u03acκριτα. Ασκο\u03cdνται πχ πολιτικ\u03adς που καλ\u03cdπτουν και το μ\u03adγιστο των απαιτ\u03aeσεων της κατ\u03acστασης. \u0389 υπ\u03acρχει κριτικ\u03ae που συμπυκν\u03ceνει παρ\u03acλληλα και την επιθυμ\u03afα για κ\u03acτι καλ\u03cdτερο.<\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΑυτ\u03ae η ιδι\u03ccμορφη κατ\u03acσταση ε\u03afναι κι αυτ\u03ae που βι\u03ceνουμε τ\u03ceρα με το εμβ\u03ccλιο. Απ\u03cc τη μ\u03afα οι κυβερν\u03aeσεις \u03ccπως κ\u03acνει και η ελληνικ\u03ae, δ\u03afνουν β\u03acρος στην εξασφ\u03acλιση του εμβολ\u03afου. Κ\u03acπως σαν να δηλ\u03ceνουν \u03ccτι \u03adγινε αυτ\u03cc που \u03adπρεπε, \u03ccτι \u03adπιασαν τ\u03ccπο οι πολιτικ\u03adς τους στην αντιμετ\u03ceπιση της πανδημ\u03afας και τ\u03ceρα ε\u03afναι η «αρχ\u03ae του τ\u03adλους». Να \u03ccμως που \u03adρχεται ο κ\u03ccσμος αλλ\u03ac και \u03ccσοι διαφωνο\u03cdν με τις πολιτικ\u03adς της κυβ\u03adρνησης και σου λ\u03adνε \u03ccτι δεν αρκε\u03af να εξαγγ\u03adλλεις εμβολιασμο\u03cdς, αλλ\u03ac πρ\u03adπει να τους κ\u03acνει κι\u03ccλας.<\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΑκ\u03ccμα πιο πολ\u03cdπλοκη ε\u03afναι η κατ\u03acσταση με το \u03acνοιγμα των σχολε\u03afων. Οι πολ\u03cd λιγ\u03ccτεροι πιστε\u03cdουν \u03ccτι τα σχολε\u03afα πρ\u03adπει να με\u03afνουν κλειστ\u03ac καθ’ \u03ccλη τη δι\u03acρκεια της πανδημ\u03afας, \u03ccμως \u03ccταν ανο\u03afγει η συζ\u03aeτηση για το τι πρ\u03adπει να γ\u03afνει κι\u03ccλας για την ασφαλ\u03ae λειτουργ\u03afα των σχολε\u03afων, β\u03acζουν τ\u03ccσα προαπαιτο\u03cdμενα που μοι\u03acζει αδ\u03cdνατη να πεις «ναι».<\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΤ\u03adτοιες καταστ\u03acσεις, αντιφατικ\u03adς απ\u03cc τη φ\u03cdση τους, χαρακτηρ\u03afζουν ακριβ\u03ceς και αυτ\u03cc που βι\u03ceνουμε με την πανδημ\u03afα. Απ\u03cc \u03adνα σημε\u03afο και π\u03adρα πρ\u03ccκειται για μ\u03afα συνθ\u03aeκη που επιβ\u03acλλει πια και ν\u03adους ε\u03afδους συζητ\u03aeσεις, ν\u03adες αντιθ\u03adσεις και ν\u03adες συναιν\u03adσεις \u03ceστε να την προσεγγ\u03afσεις στοιχειωδ\u03ceς. Και ε\u03afναι κι εκε\u03af που π\u03acσχουμε \u03afσως, στην προσαρμογ\u03ae ακριβ\u03ceς στις ν\u03adες συνθ\u03aeκες του δημ\u03ccσιου διαλ\u03ccγου και των πολιτικ\u03ceν.<\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΔεν ε\u03afναι καιρ\u03ccς για ακινησ\u03afα<\/span>\n<\/p>\n \n\tΕ\u03afναι \u03adνας συνδυασμ\u03ccς αμηχαν\u03afας και ναρκισσισμο\u03cd. Βλ\u03adπουμε πολ\u03cd κ\u03ccσμο αυτ\u03ccν τον καιρ\u03cc που δεν ξ\u03adρουν π\u03ceς να συμπεριφερθο\u03cdν. Π\u03adσαν τ\u03ccσα π\u03acνω στα κεφ\u03acλια μας που ε\u03afναι λογικ\u03cc σε \u03adνα βαθμ\u03cc να μην ξ\u03adρουμε και τι να κ\u03acνουμε π\u03acντα. Εδ\u03ce υπ\u03aeρξαν κ\u03acμποσοι που κατ\u03acλαβαν \u03ccτι γ\u03afνεται κ\u03acτι σημαντικ\u03cc κ\u03acπου τον Οκτ\u03ceβριο \u03ccταν \u03aeρθε κοντ\u03ac τους η ασθ\u03adνεια.<\/span>\n<\/p>\n \n\tΜετ\u03ac ε\u03afναι κι αυτ\u03ae η α\u03afσθηση του υπερ-εγ\u03ce, αυτ\u03ccς ο ατομικισμ\u03ccς της επ\u03acρκειας, της αυτ\u03acρκειας που δεν μας επιτρ\u03adπει νομ\u03afζουμε να νι\u03ceθουμε \u03cc,τι νι\u03ceθει η μ\u03acζα, να λειτουργο\u03cdμε \u03ccπως οι \u03acλλοι. Σε μ\u03afα κατ\u03acσταση \u03ccμως που ε\u03afναι πρωτοφαν\u03ceς μαζικ\u03ae, αφορ\u03ac τους π\u03acντες. <\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΑλλ\u03ac φ\u03acνηκε \u03ccτι \u03adλειπε και η προετοιμασ\u03afα απ\u03cc τις καλ\u03adς μ\u03adρες, τ\u03ccτε που δεν υπ\u03aeρχαν τ\u03ccσες ανησυχ\u03afες. Ε\u03afναι κι αυτ\u03cc το α\u03afσθημα που \u03adχουμε \u03ccτι τ\u03afποτα δεν μας πι\u03acνει, \u03ccτι \u03ccλα θα κυλ\u03acνε για π\u03acντα με τον \u03afδιο τρ\u03ccπο. Κι \u03adρχεται μια στιγμ\u03ae που ανατρ\u03adπονται και μας πι\u03acνουν στον \u03cdπνο.<\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΤ\u03ceρα τρ\u03adχουμε να προσαρμοστο\u03cdμε. Κι εκε\u03afνοι ακ\u03ccμα που λ\u03adνε \u03ccτι δεν το κ\u03acνουν, με δι\u03acφορους \u03acλλους τρ\u03ccπους, πιο αδι\u03ccρατους προσαρμ\u03ccζονται. Πρ\u03ccκειται για κ\u03acτι που μας υπερβα\u03afνει και σ\u03afγουρα μας αλλ\u03acζει, λ\u03afγο \u03ae πολ\u03cd. Αντ\u03afθετα, \u03ccσοι νομ\u03afζουν \u03ccτι δεν τους αφορο\u03cdν \u03ccλα αυτ\u03ac, φλερτ\u03acρουν με β\u03afαιες ανατροπ\u03adς και απρ\u03ccσμενες εκπλ\u03aeξεις. <\/span>\n<\/p>\n \n\tΓρ\u03acφει ο ΦΙΛΗΜΩΝ ΚΑΡΑΜΗΤΣΟΣ<\/span>\n<\/p>\n \n\tfkaramitsos@yahoo.gr<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Υπ\u03acρχει \u03adνα δ\u03afπολο \u03ae μια δι\u03acκριση για το π\u03ceς ασκε\u03afται η πολιτικ\u03ae στην εποχ\u03ae της πανδημ\u03afας. Απ\u03cc τη μ\u03afα πλευρ\u03ac ε\u03afναι η πολιτικ\u03ae που ασκε\u03afται, απ\u03cc την κυβ\u03adρνηση, τους ειδικο\u03cdς, τους παγκ\u03ccσμιους οργανισμο\u03cdς και η κριτικ\u03ae που ασκε\u03afται σε αυτ\u03adς τις πολιτικ\u03adς απ\u03cc την αντιπολ\u03afτευση, τους φορε\u03afς, τους πολ\u03afτες. Απ\u03cc την \u03acλλη πλευρ\u03ac ε\u03afναι το…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":56374,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[24],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/59384"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=59384"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/59384\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":59385,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/59384\/revisions\/59385"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/56374"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=59384"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=59384"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=59384"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
