\n\tΤην πρ\u03ccτασ\u03ae του για τη δημιουργ\u03afα του Κ\u03adντρου Μοντ\u03adρνας Τ\u03adχνης (ΚΕΜΟΝΤΕ) στο κτ\u03afριο του παλιο\u03cd πανεπιστημ\u03afου στην οδ\u03cc Δομπ\u03ccλη, β\u03acζει στο τραπ\u03adζι ο εμπνευστ\u03aeς της, Εμμανου\u03aeλ Κολοκυθ\u03acς, Φυσικ\u03ccς του Πανεπιστημ\u03afου Ιωανν\u03afνων και Αρχιτ\u03adκτων-Μηχανικ\u03ccς του ΕΜΠ. <\/span><\/em>\n<\/p>\n \n\tΗ πρ\u03ccταση \u03adχει κατατεθε\u03af και παλι\u03ccτερα στον τ\u03ccτε δ\u03aeμαρχο Θωμ\u03ac Μπ\u03adγκα με την υποστ\u03aeριξη αποφο\u03afτων των σχολ\u03ceν του πανεπιστημ\u03afου, εν\u03ce επαν\u03aeλθε πρ\u03ccσφατα με το που \u03acνοιξε εκ ν\u03adου η συζ\u03aeτηση για την τ\u03cdχη του κτιρ\u03afου, βρ\u03afσκοντας και αυτ\u03ae τη φορ\u03ac υποστ\u03aeριξη απ\u03cc πολ\u03afτες που ευαισθητοποιο\u03cdνται στην αν\u03acδειξη του παλιο\u03cd πανεπιστημ\u03afου ως πνευματικ\u03cc και πολιτιστικ\u03cc κ\u03adντρο.<\/span>\n<\/p>\n \n\tΜε κε\u03afμεν\u03cc του ο κ. Κολοκυθ\u03acς παρουσι\u03acζει τον κεντρικ\u03cc πυρ\u03aeνα της πρ\u03ccτασ\u03aeς του, θ\u03adλοντας να συμμετ\u03acσχει στον δι\u03acλογο, μετ\u03ac και τις πρ\u03ccσφατες εξελ\u03afξεις εν\u03ce παρ\u03acλληλα δ\u03afνει και ν\u03adα στοιχε\u03afα απ\u03cc τη μελ\u03adτη του με απεικ\u03ccνιση της αν\u03acπλασης του κτιρ\u03afου και τις ν\u03adες χρ\u03aeσεις του.<\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΟ ενια\u03afος χ\u03ceρος<\/span>\n<\/p>\n \n\t\u038cπως αναφ\u03adρει αρχικ\u03ac για την εν\u03ccτητα και ενια\u03afα προσ\u03adγγιση του χ\u03ceρου:<\/span>\n<\/p>\n \n\t«H πρ\u03ccσφατη πρωθυπουργικ\u03ae υπ\u03ccσχεση για παραχ\u03ceρηση του παλιο\u03cd Πανεπιστημ\u03afου στον Δ\u03aeμο, καθι\u03adρωσε \u03adνα απρ\u03ccβλεπτο \u03ccριο: αφο\u03cd μπορε\u03af να γ\u03afνει Δημαρχε\u03afο, το παλι\u03cc κτ\u03afριο δεν ε\u03afναι σαθρ\u03cc. Δεν μπορε\u03af να κατεδαφιστε\u03af. Δεν μπορε\u03af να γ\u03afνει ο\u03cdτε parking ο\u03cdτε εμπορικ\u03cc κ\u03adντρο ο\u03cdτε φοιτητικ\u03ae εστ\u03afα. Παραχωρ\u03aeθηκε ως μελλοντικ\u03cc Δημαρχε\u03afο. Αλλ\u03ac, αυτ\u03cc ε\u03afναι το κ\u03acλλιστο για τη π\u03ccλη;<\/span>\n<\/p>\n \n\tΗ ιδ\u03adα του ΚΕΜΟΝΤΕ βασ\u03afζεται στην τριπλ\u03ae κτιριακ\u03ae ενοπο\u03afηση: του Πειραματικο\u03cd Γυμνασ\u03afου, των Δημ\u03ccσιων υπηρεσι\u03ceν και του εγκαταλελειμμ\u03adνου Πανεπιστημ\u03afου. Τα υπ\u03acρχοντα κτ\u03afσματα θα ανακατασκευαστο\u03cdν ως ενια\u03afο κτ\u03afριο και θα \u03adχουν \u03ccμοιο χρ\u03ceμα, \u03ccμοια παρ\u03acθυρα, \u03ccμοιες π\u03ccρτες. \u038cμοιες στ\u03adγες. Κοιν\u03ccν ενεργειακ\u03cc σχεδιασμ\u03cc. Κοιν\u03ac τα δ\u03cdο α\u03afθρια. Κοιν\u03adς αλλ\u03ac διαφορετικ\u03adς εισ\u03ccδους. <\/span>\n<\/p>\n \n\tΕυφυε\u03afς νεοπαγε\u03afς κ\u03ccμβοι ν\u03adων τεχνολογι\u03ceν θα βρουν εκε\u03af ιδανικ\u03ae στ\u03adγαση. Οι νυν δημ\u03ccσιες υπηρεσ\u03afες παραμ\u03adνουν και συμπληρ\u03ceνονται απ\u03cc δημοτικ\u03adς. <\/span>\n<\/p>\n \n\tΗ κτιριακ\u03ae γειτν\u03afαση των τρι\u03ceν διαφορετικ\u03ceν οργανισμ\u03ceν, οδηγε\u03af σε εγγ\u03cdτητα, η εγγ\u03cdτητα σε ομοι\u03ccτητα, η ομοι\u03ccτητα σε \u03ceσμωση: η εργασ\u03afα, η εκπα\u03afδευση και η τ\u03adχνη, αποκτο\u03cdν ισοτιμ\u03afα και ισοαξ\u03afα. Διαχ\u03adονται και αποχτο\u03cdν αμοιβα\u03afα καταν\u03ccηση. Αλλ\u03ac, η ισχυρ\u03ccτερη δ\u03cdναμη, η εντελ\u03adχεια της Τ\u03adχνης, παρασ\u03cdρει και την εργασ\u03afα και την εκπα\u03afδευση.<\/span>\n<\/p>\n \n\tΕ\u03afναι ε\u03cdκολο να το φανταστο\u03cdμε. \u0388να εκτεταμ\u03adνο, λογικ\u03cc και \u03ccμορφο κτ\u03afριο, παρ\u03acδειγμα ευφυο\u03cdς κατασκευ\u03aeς και μηδενικ\u03aeς δαπ\u03acνης εν\u03adργειας. Διασχ\u03afζεται απ\u03cc κατο\u03afκους \u03ccλων των ηλικι\u03ceν και των επαγγελμ\u03acτων. Μαθητ\u03adς, νεαρ\u03ccκοσμος, εργαζ\u03ccμενοι, μεταπτυχιακο\u03af, τεχν\u03afτες, φιλ\u03ccτεχνοι, μαμ\u03acδες και μπαμπ\u03acδες, παππο\u03cdδες και γιαγι\u03acδες, καρ\u03ccτσια και παιδι\u03ac… <\/span>\n<\/p>\n \n\t Καθ\u03ceς μελετο\u03cdν, σπουδ\u03acζουν και εργ\u03acζονται, συνειδητ\u03ac \u03ae κατ\u03ac τ\u03cdχη, μετ\u03adρχονται, με πολλο\u03cdς τρ\u03ccπους, της \u03adρευνας. Της καινοτομ\u03afας. Του παρ\u03ccντος, του παρελθ\u03ccντος και του μ\u03adλλοντος. Της Ιστορ\u03afας. Και της Τ\u03adχνης».<\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΔιαστ\u03acσεις<\/span>\n<\/p>\n \n\tΔ\u03afνει δε, ιδια\u03afτερες διαστ\u03acσεις στην πρ\u03ccταση για μ\u03afα ν\u03adα αντιμετ\u03ceπιση του χ\u03ceρου.<\/span>\n<\/p>\n \n\t«Το ΚΕΜΟΝΤΕ ε\u03afναι \u03adνα αυτοσυνεπ\u03adς κτ\u03afριο μορφ\u03aeς και περιεχομ\u03adνου. Ο τοπικ\u03ccς χ\u03ceρος του μπορε\u03af να επινο\u03aeσει \u03adναν υπερ-τοπικ\u03cc χωρ\u03ccχρονο. Απ\u03cc την \u03acπειρος χ\u03ceραν, του Π\u03cdρρου, στις παραδουν\u03acβιες χ\u03ceρες, στη Βενετ\u03afα και την Βι\u03adννη, στην Αμερικ\u03ae και την Αυστραλ\u03afα… <\/span>\n<\/p>\n \n\tΗ ισχ\u03cdς του ε\u03afναι η ικαν\u03ccτητα με\u03afξης του διαφορετικο\u03cd. Του Γιαννι\u03ceτικου με το Διεθν\u03adς. Το κλασικ\u03cc και το μεταμοντ\u03adρνο θα συνυπ\u03acρχουν με το μοντ\u03adρνο. Εξ ου και η ονομασ\u03afα του: μοντ\u03adρνο, η κατε\u03cdθυνση που δε\u03afχνει το β\u03adλος του χρ\u03ccνου.<\/span>\n<\/p>\n \n\tΠαραμ\u03adνοντας διαρκ\u03ceς ανοιχτ\u03cc, ως φυγ\u03ccκεντρος πυκνωτ\u03aeς, γ\u03afνεται τ\u03ccπος ανταλλαγ\u03aeς και ενοποι\u03aeσεως. Ο κοιν\u03ccς ψηφιακ\u03ccς το\u03afχος των μηνυμ\u03acτων των κατο\u03afκων. Η προφυλαγμ\u03adνη αυλ\u03ae της σαββατοκυριακ\u03acτικης γιορτ\u03aeς της π\u03ccλεως.<\/span>\n<\/p>\n \n\tΗ απο-ερειπ\u03afωση του παλιο\u03cd πανεπιστημ\u03afου, η περιδ\u03afνηση των εκε\u03af δραστηριοτ\u03aeτων γ\u03cdρω απ\u03cc τον \u03acξονα της Τ\u03adχνης, μ\u03adσω της ψηφιοποι\u03aeσεως και της καινοτομ\u03afας, μπορε\u03af να επινο\u03aeσει και να εγκαταστ\u03aeσει \u03adναν καινο\u03cdργιο χρ\u03ccνο τ\u03ccσο για τους κατο\u03afκους \u03ccσο και για την π\u03ccλη. Τον e-χρ\u03ccνο του e-ΚΕΜΟΝΤΕ. Η πνευματικ\u03ae δ\u03cdναμη του Πανεπιστημ\u03afου Ιωανν\u03afνων, το 1960, αν\u03adσυρε την π\u03ccλη απ\u03cc το σκοτειν\u03cc εμφυλιοπολεμικ\u03cc κλ\u03afμα. Μ\u03ccνο το e-ΚΕΜΟΝΤΕ, 60 χρ\u03ccνια μετ\u03ac, μπορε\u03af να μεταγγ\u03afσει, απ\u03cc τις α\u03afθουσες Τ\u03adχνης του, στην π\u03ccλη, το κενοφαν\u03adς πνε\u03cdμα του 21ου αι\u03ceνα».<\/span>\n<\/p>\n \n\t Τα επ\u03ccμενα β\u03aeματα<\/span>\n<\/p>\n \n\tΟ κ. Κολοκυθ\u03acς αναφ\u03adρεται ακ\u03ccμα σε \u03acλλες προτ\u03acσεις, εν\u03ce εξηγε\u03af τους λ\u03ccγους για τους οπο\u03afους δεν χρει\u03acζεται να γ\u03afνει το ν\u03adο δημαρχε\u03afο σε αυτ\u03cc το χ\u03ceρο. Προτε\u03afνει δε και μ\u03afα σειρ\u03ac απ\u03cc επ\u03ccμενες κιν\u03aeσεις στο πλα\u03afσιο του διαλ\u03ccγου που \u03adχει ξεκιν\u03aeσει, \u03ceστε να καθαρισθε\u03af ο χ\u03ceρος. \u038cπως αναφ\u03adρει:<\/span>\n<\/p>\n \n\t«Θεωρ\u03ceντας δεδομ\u03adνο πως ο καλοπροα\u03afρετος δι\u03acλογος, α\u03afτιο και αποτ\u03adλεσμα της σωφροσ\u03cdνης, δι\u03acλογος στ\u03adρεων επιχειρημ\u03acτων για την αναζ\u03aeτηση του κ\u03acλλιστου, <\/span>\n<\/p>\n \n\tαφο\u03cd, \u03ccπως παρατηρε\u03af ο Πλ\u03acτων στο Συμπ\u03ccσιο (2ο9 α):…το πιο μεγ\u03acλο και το πιο ωρα\u03afο ε\u03afδος φρον\u03aeσεως ε\u03afναι εκε\u03afνη που ασχολε\u03afται με την διευθ\u03adτηση των πραγμ\u03acτων στις π\u03ccλεις και στους οικισμο\u03cdς, της οπο\u03afας το \u03ccνομα ε\u03afναι σωφροσ\u03cdνη και δικαιοσ\u03cdνη, <\/span>\n<\/p>\n \n\tσυνεχ\u03afζεται με αμε\u03afωτη \u03adνταση και θα συνεχιστε\u03af, μια πιθαν\u03ae εξ\u03adλιξη της τ\u03cdχης του παλιο\u03cd Πανεπιστημ\u03afου θα μπορο\u03cdσε να \u03aeταν:<\/span>\n<\/p>\n \n\tΑ. Το κτ\u03afριο καθαρ\u03afζεται απ\u03cc τις υπηρεσ\u03afες του Δ\u03aeμου τις επ\u03ccμενες 2-3 εβδομ\u03acδες. <\/span>\n<\/p>\n \n\tΑ1. Ενδεικτικ\u03cc μ\u03adρος της υποδομ\u03aeς που \u03adχει διασωθε\u03af: \u03adδρανα, καθ\u03afσματα, γραφε\u03afα, φωτιστικ\u03ac σ\u03ceματα, παλι\u03adς αφ\u03afσες, το λογ\u03ccτυπο του ον\u03ccματος, φυλ\u03acσσονται ως ιστορικ\u03ac τεκμ\u03aeρια. Μαζ\u03af με τα αρχε\u03afα που θα συγκεντρ\u03ceσουμε και θα καταθ\u03adσουμε οι απ\u03ccφοιτοι. <\/span>\n<\/p>\n \n\tΑ2. Τα παλι\u03ac ξ\u03cdλινα \u03adδρανα, επιδιορθωμ\u03adνα, δ\u03afδονται σε καταυλισμο\u03cdς \u03ae κατασκην\u03ceσεις. Τα εναπομε\u03afναντα ξ\u03cdλα κα\u03afγονται, ως συμβολικ\u03ae φωτι\u03ac καθαρμο\u03cd, στην αυλ\u03ae του αιθρ\u03afου. <\/span>\n<\/p>\n \n\t Α3. Κατ\u03ac την διαδικασ\u03afα του καθαρισμο\u03cd, θα μπορο\u03cdν να παρευρ\u03afσκονται και να συμμετ\u03adχουν -στο πραγματικ\u03cc και συμβολικ\u03cc καθ\u03acρισμα- εκπρ\u03ccσωποι των αποφο\u03afτων του παλιο\u03cd Πανεπιστημ\u03afου \u03ccσο και ελ\u03acχιστοι δημ\u03ccτες \u03ae σπουδαστ\u03adς και καλλιτ\u03adχνες, που κατανοο\u03cdν την λυτρωτικ\u03ae δ\u03cdναμη της καθ\u03acρσεως. <\/span>\n<\/p>\n \n\tΒ. Απ\u03cc το Δημοτικ\u03cc Συμβο\u03cdλιο, συντ\u03acσσεται μια ολιγοσ\u03adλιδη \u03adκθεση, μια μελ\u03adτη σκοπιμ\u03ccτητας, αιτο\u03cdμενη την παραχ\u03ceρηση του παλιο\u03cd Πανεπιστημ\u03afου στην κυρι\u03ccτητα του Δ\u03aeμου.<\/span>\n<\/p>\n \n\tΓ. Μετ\u03ac την παραχ\u03ceρηση του κτιρ\u03afου στον Δ\u03aeμο, μ\u03adσω των υπηρεσι\u03ceν του, ο Δ\u03aeμος -μ\u03ccνο αυτ\u03ccς και κανε\u03afς \u03acλλος- προχωρ\u03ac σε στατικ\u03ae μελ\u03adτη του κτιρ\u03afου αλλ\u03ac και σε ακριβ\u03ae αποτ\u03cdπωση ολ\u03ccκληρου του συγκροτ\u03aeματος.Δ.<\/span>\n<\/p>\n \n\t Με τα αποτελ\u03adσματα της στατικ\u03aeς μελ\u03adτης -και τις ελ\u03acχιστες παροδικ\u03adς επιδιορθ\u03ceσεις για την ασφαλ\u03ae πρ\u03ccσβαση και προφ\u03cdλαξη- και με τη σ\u03cdμφωνη γν\u03ceμη του Δ\u03aeμου, το παλι\u03cc Πανεπιστ\u03aeμιο προσφ\u03adρεται για εκθεσιακ\u03adς και καλλιτεχνικ\u03adς δραστηρι\u03ccτητες. <\/span>\n<\/p>\n \n\tΕ. \u038cταν αποφασιστε\u03af η πραγματοπο\u03afηση του ΚΕΜΟΝΤΕ, ορ\u03afζονται οι κατ\u03acλληλες επιτροπ\u03adς που θα ετοιμ\u03acσουν την προκ\u03aeρυξη πανελλην\u03afου διαγωνισμο\u03cd». <\/span>\n<\/p>\n \n\t«Η υλοπο\u03afηση του ΚΕντρουΜΟΝτερναςΤΕχνης -\u03ae \u03ccπως αλλι\u03ceς ονομαστε\u03af- γ\u03afνεται η ψηφιακ\u03ae ατμομηχαν\u03ae για τον μετασχηματισμ\u03cc της συνειδ\u03aeσεως της κραται\u03acς π\u03ccλης των Ιωανν\u03afνων. Αλ\u03aeθεια, τι μας εμποδ\u03afζει να πηδ\u03aeξουμε στα βαγ\u03ccνια της;», καταλ\u03aeγει.<\/span>\n<\/p>\n \n\tΤου ΦΙΛΗΜΟΝΑ ΚΑΡΑΜΗΤΣΟΥ<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u03a4\u03b7\u03bd \u03c0\u03c1\u03cc\u03c4\u03b1\u03c3\u03ae \u03c4\u03bf\u03c5 \u03b3\u03b9\u03b1 \u03c4\u03b7 \u03b4\u03b7\u03bc\u03b9\u03bf\u03c5\u03c1\u03b3\u03af\u03b1 \u03c4\u03bf\u03c5 \u039a\u03ad\u03bd\u03c4\u03c1\u03bf\u03c5 \u039c\u03bf\u03bd\u03c4\u03ad\u03c1\u03bd\u03b1\u03c2 \u03a4\u03ad\u03c7\u03bd\u03b7\u03c2 (\u039a\u0395\u039c\u039f\u039d\u03a4\u0395) \u03c3\u03c4\u03bf \u03ba\u03c4\u03af\u03c1\u03b9\u03bf \u03c4\u03bf\u03c5 \u03c0\u03b1\u03bb\u03b9\u03bf\u03cd \u03c0\u03b1\u03bd\u03b5\u03c0\u03b9\u03c3\u03c4\u03b7\u03bc\u03af\u03bf\u03c5 \u03c3\u03c4\u03b7\u03bd \u03bf\u03b4\u03cc \u0394\u03bf\u03bc\u03c0\u03cc\u03bb\u03b7, \u03b2\u03ac\u03b6\u03b5\u03b9 \u03c3\u03c4\u03bf \u03c4\u03c1\u03b1\u03c0\u03ad\u03b6\u03b9 \u03bf \u03b5\u03bc\u03c0\u03bd\u03b5\u03c5\u03c3\u03c4\u03ae\u03c2 \u03c4\u03b7\u03c2, \u0395\u03bc\u03bc\u03b1\u03bd\u03bf\u03c5\u03ae\u03bb \u039a\u03bf\u03bb\u03bf\u03ba\u03c5\u03b8\u03ac\u03c2, \u03a6\u03c5\u03c3\u03b9\u03ba\u03cc\u03c2 \u03c4\u03bf\u03c5 \u03a0\u03b1\u03bd\u03b5\u03c0\u03b9\u03c3\u03c4\u03b7\u03bc\u03af\u03bf\u03c5 \u0399\u03c9\u03b1\u03bd\u03bd\u03af\u03bd\u03c9\u03bd \u03ba\u03b1\u03b9 \u0391\u03c1\u03c7\u03b9\u03c4\u03ad\u03ba\u03c4\u03c9\u03bd-\u039c\u03b7\u03c7\u03b1\u03bd\u03b9\u03ba\u03cc\u03c2 \u03c4\u03bf\u03c5 \u0395\u039c\u03a0.\u00a0<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":60099,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[2],"tags":[435,693,694],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/60098"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=60098"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/60098\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":60101,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/60098\/revisions\/60101"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/60099"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=60098"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=60098"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=60098"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}