\n\tΑκο\u03cdω με θλ\u03afψη ακ\u03ccμα και απ\u03cc τα χε\u03afλη εκπροσ\u03ceπων της π\u03ccλης και δι\u03acφορων αρμοδ\u03afων, \u03ccτι η π\u03ccλη δεν χρει\u03acζεται πολιτισμ\u03cc κι \u03ccτι δεν ε\u03afναι στις προτεραι\u03ccτητες σε σχ\u03adση με τις αν\u03acγκες που \u03adχει λ\u03adει, για κτ\u03afρια υπηρεσι\u03ceν κι \u03acλλα τιν\u03ac.<\/span>\n<\/p>\n \n\tΕ\u03afναι οι \u03afδιοι που υποκριτικ\u03ac λ\u03adνε \u03ccτι τιμο\u03cdν τους Ηπειρ\u03ceτες Ευεργ\u03adτες και τους μεγ\u03acλους Δασκ\u03acλους της π\u03ccλης απ\u03cc τον 18ο αι\u03ceνα που \u03adφτιαχναν σχολε\u03afα, αλλ\u03ac ας αφ\u03aeσουμε τ\u03adτοιου τ\u03cdπου υποκρισ\u03afες που ε\u03afναι κοιν\u03ccς τ\u03ccπος στον λ\u03ccγο της εξουσ\u03afας.<\/span>\n<\/p>\n \n\tΚι ας ξεχ\u03acσουμε για λ\u03afγο και το ολ\u03afγιστο της προσπ\u03acθειας πολλ\u03ceν εκ των τοπικ\u03ceν φορ\u03adων στο να διεκδικ\u03aeσουν το στρατ\u03ccπεδο Βελισσαρ\u03afου για διοικητικ\u03cc κ\u03adντρο.<\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΠ\u03acμε τ\u03ceρα στον πολιτισμ\u03cc. Καταλαβα\u03afνω \u03ccτι \u03ccποιος νομ\u03afζει \u03ccτι πολιτισμ\u03ccς ε\u03afναι να πηγα\u03afνεις μ\u03afα φορ\u03ac το χρ\u03ccνο σε θ\u03adατρα απ\u03cc την Αθ\u03aeνα με προσκλ\u03aeσεις, δεν μπορε\u03af και να στοχαστε\u03af π\u03acνω στις προκλ\u03aeσεις των σ\u03cdγχρονων πολιτικ\u03ceν πολιτισμο\u03cd. Υπ\u03acρχουν \u03ccμως πολλο\u03af περισσ\u03ccτεροι στα Γι\u03acννενα που ξ\u03adρουν απ\u03cc την ουσ\u03afα του πολιτισμο\u03cd. Και η ουσ\u03afα του πολιτισμο\u03cd βρ\u03afσκεται στον κοινωνικ\u03cc ρ\u03ccλο που πα\u03afζει στη διαμ\u03ccρφωση σ\u03cdγχρονων ταυτοτ\u03aeτων. Και μ\u03adρος του ρ\u03ccλου αυτο\u03cd ε\u03afναι η εκπα\u03afδευση.<\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\t\u0388να παρ\u03acδειγμα: Προωθε\u03af αυτ\u03adς τις μ\u03adρες το Υπουργε\u03afο Παιδε\u03afας την ρομποτικ\u03ae στα σχολε\u03afα. Πο\u03cd \u03ccμως να κ\u03acνεις ρομποτικ\u03ae στα σχολε\u03afα \u03ccταν δεν \u03adχεις ο\u03cdτε \u03adνα δι\u03acδρομο ελε\u03cdθερο στα σχολικ\u03ac κτ\u03afρια; Θα μπορο\u03cdσε να υπ\u03acρχει \u03adνα πρ\u03ccτυπο εργαστ\u03aeριο καινοτομ\u03afας και ρομποτικ\u03aeς μ\u03ccνο για μαθητ\u03adς στο ν\u03adο, ανακαινισμ\u03adνο κτ\u03afριο του παλιο\u03cd πανεπιστημ\u03afου; \u0389 μ\u03aeπως υπ\u03acρχει εναλλακτικ\u03ae πρ\u03ccταση;<\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΠ\u03acμε και σε \u03adνα πιο «σκληρ\u03cc» παρ\u03acδειγμα: Τι τ\u03acξης ποσ\u03ac επενδ\u03cdει μ\u03afα οικογ\u03adνεια στα Γι\u03acννενα για το πτυχ\u03afο πι\u03acνου του παιδιο\u03cd της σε \u03adνα Ωδε\u03afο; Π\u03acνω απ\u03cc 20 χιλι\u03acδες ευρ\u03ce. Γιατ\u03af αυτ\u03ae η οικογ\u03adνεια να μην \u03adχει μ\u03afα στ\u03aeριξη με σ\u03cdγχρονες α\u03afθουσες εκπα\u03afδευσης, με στο\u03cdντιο ηχογρ\u03acφησης, α\u03afθουσες για μελ\u03adτη, διαθ\u03adσιμα \u03ccργανα κλπ. Πολυτ\u03adλεια θα πουν κ\u03acποιοι. Αν\u03acλογα το π\u03ceς σκ\u03adφτεσαι για την εκπα\u03afδευση των παιδι\u03ceν σ\u03aeμερα σε σχ\u03adση με \u03acλλες χ\u03ceρες απ\u03cc την Κ\u03afνα ως τη Ρωσ\u03afα. <\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΠ\u03acντως, το να λες εμ\u03adνα δεν με νοι\u03acζει και \u03ccλο το β\u03acρος να π\u03adφτει π\u03acνω στους πολ\u03afτες δεν ε\u03afναι πολιτικ\u03ae.<\/span>\n<\/p>\n \n\t\u038cπως δεν ε\u03afναι και πολιτικ\u03ae να μην \u03adχεις μ\u03afα μελ\u03adτη που να σου λ\u03adει π\u03ccσα γραφε\u03afα για διοικητικο\u03cdς υπαλλ\u03aeλους θα χρει\u03acζεσαι σε 20 χρ\u03ccνια απ\u03cc σ\u03aeμερα κι εν\u03ce τρ\u03adχει ο ψηφιακ\u03ccς μετασχηματισμ\u03ccς της χ\u03ceρας; \u0389 υπ\u03acρχει μ\u03afα τ\u03adτοια μελ\u03adτη και δεν το ξ\u03adρουμε.<\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΣεβασμ\u03ccς της \u03cdπαρξης κ\u03acθε ανθρ\u03ceπου<\/span>\n<\/p>\n \n\tΗ τρομοκρατ\u03afα ε\u03afναι εχθρ\u03ccς της κοινων\u03afας συνολικ\u03ac και \u03ccχι μ\u03ccνο των θυμ\u03acτων της. Και μην μπερδε\u03cdουμε την αν\u03acγκη των ν\u03adων και \u03ccχι μ\u03ccνο να εξεγε\u03afρονται και να ριζοσπαστικοπο\u03cdνται κατ\u03ac της εξουσ\u03afας. \u0386λλο η διαμαρτυρ\u03afα κι \u03acλλο να σκοτ\u03ceνεις κ\u03ccσμο. <\/span>\n<\/p>\n \n\tΗ τρομοκρατ\u03afα δεν ε\u03afναι εξ\u03adγερση, αλλ\u03ac η «πολιτικ\u03ae» \u03ccπως την ορ\u03afζει μ\u03afα κλειστ\u03ae ομ\u03acδα που ασχολε\u03afται μ\u03ccνο με αυτ\u03cc που η \u03afδια πιστε\u03cdει και επιδι\u03ceκει. Στους καιρο\u03cdς της ανοιχτ\u03aeς κοινων\u03afας, \u03ccμως και των ενημερωμ\u03adνων ανθρ\u03ceπων καμ\u03afα κλειστ\u03ae ομ\u03acδα β\u03afας δεν μπορε\u03af να αντικαταστ\u03aeσει την πολιτικ\u03ae. Γι’ αυτ\u03cc και \u03adχει υποχωρ\u03aeσει το φαιν\u03ccμενο που π\u03aeρε μεγ\u03acλες διαστ\u03acσεις τις δεκαετ\u03afες του ’60 και του ’70.<\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΤο κυρι\u03ccτερο \u03ccμως ε\u03afναι \u03ccτι σ\u03aeμερα οι κοινων\u03afες \u03adχουν απομακρυνθε\u03af απ\u03cc την κουλτο\u03cdρα των \u03ccπλων και του θαν\u03acτου που κυριαρχο\u03cdσε ως και τον Β’ Παγκ\u03ccσμιο Π\u03ccλεμο. \u038cχι \u03ccτι δεν υπ\u03acρχουν σ\u03aeμερα π\u03ccλεμοι και θ\u03acνατος στον πλαν\u03aeτη, \u03ccμως πλ\u03adον ο πολ\u03afτης αναζητ\u03ac \u03acλλες λ\u03cdσεις \u03adστω κι αν δεν \u03adχει δ\u03cdναμη να τις υλοποι\u03aeσει. Και δεν θ\u03adλει καν\u03adναν να πα\u03afρνει τα \u03ccπλα στο \u03ccνομ\u03ac του, σε καιρο\u03cdς ειρ\u03aeνης. <\/span>\n<\/p>\n \n\t\u0388χει μεγ\u03acλη σημασ\u03afα το π\u03adρασμα στις λογικ\u03adς της μη β\u03afας και του σεβασμο\u03cd της \u03cdπαρξης κ\u03acθε ανθρ\u03ceπου, \u03ccπως \u03adχει επιτευχθε\u03af.<\/span>\n<\/p>\n \n\tΓρ\u03acφει ο ΦΙΛΗΜΩΝ ΚΑΡΑΜΗΤΣΟΣ<\/span>\n<\/p>\n \n\tfkaramitsos@yahoo.gr<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ακο\u03cdω με θλ\u03afψη ακ\u03ccμα και απ\u03cc τα χε\u03afλη εκπροσ\u03ceπων της π\u03ccλης και δι\u03acφορων αρμοδ\u03afων, \u03ccτι η π\u03ccλη δεν χρει\u03acζεται πολιτισμ\u03cc κι \u03ccτι δεν ε\u03afναι στις προτεραι\u03ccτητες σε σχ\u03adση με τις αν\u03acγκες που \u03adχει λ\u03adει, για κτ\u03afρια υπηρεσι\u03ceν κι \u03acλλα τιν\u03ac. Ε\u03afναι οι \u03afδιοι που υποκριτικ\u03ac λ\u03adνε \u03ccτι τιμο\u03cdν τους Ηπειρ\u03ceτες Ευεργ\u03adτες και τους μεγ\u03acλους Δασκ\u03acλους…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":56374,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[24],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/60240"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=60240"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/60240\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":60241,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/60240\/revisions\/60241"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/56374"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=60240"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=60240"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=60240"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
