\n\tΗ 21 Φεβρουαρ\u03afου 1913 δεν ε\u03afναι κορυφα\u03afα \u03ceρα για την π\u03ccλη μας. Ε\u03afναι η κορυφα\u03afα. Ε\u03afναι η γεν\u03adθλια μ\u03adρα \u03cdστερα απ\u03cc σχεδ\u03ccν π\u03adντε αι\u03ceνες ανελ\u03adητης σκλαβι\u03acς. <\/span><\/em>\n<\/p>\n

\n\tΑν υπ\u03acρχει κ\u03acποιο παρελθ\u03ccν, που δεν επιτρ\u03adπεται να παρ\u03adλθει, τ\u03ccτε, για την π\u03ccλη μας, ε\u03afναι η 21 Φεβρουαρ\u03afου 1913. \u0388να παρελθ\u03ccν που \u03ccταν χαθε\u03af, χ\u03acνεται μαζ\u03af του και μ\u03adρος απ\u03cc το παρ\u03ccν. Αλλ\u03ac και μ\u03adρος του μ\u03adλλοντος μας. <\/span>\n<\/p>\n

\n\t\u038cμως, οι κορυφα\u03afες \u03ceρες της ιστορ\u03afας εν\u03ccς λαο\u03cd, \u03ae και εν\u03ccς δ\u03aeμου, ε\u03afναι και κορυφα\u03afες \u03ceρες μν\u03aeμης, παιδε\u03afας και αναστοχασμο\u03cd. Το παρελθ\u03ccν, \u03ccπως και το παρ\u03ccν, περι\u03adχουν  φωτειν\u03ac, αλλ\u03ac και σκοτειν\u03ac σημε\u03afα. Το χρ\u03adος μας σ\u03aeμερα ε\u03afναι ακριβ\u03ceς αυτ\u03cc: Να ανιχνε\u03cdσουμε απ\u03cc απ\u03ccσταση τα φωτειν\u03ac σημε\u03afα  και με γενναι\u03ccτητα να τα διαχωρ\u03afσουμε απ\u03cc τα \u03ccποια σκοτειν\u03ac. Με τη λογικ\u03ae \u03ccτι, \u03ccπως για τα \u03acτομα, το \u03afδιο ισχ\u03cdει και για τους λαο\u03cdς: η πιο μεγ\u03acλη αποτυχ\u03afα ε\u03afναι να μην επωφελο\u03cdνται απ\u03cc τα διδ\u03acγματα των \u03afδιων των λαθ\u03ceν τους. Να ανιχνε\u03cdσουμε και να αναστοχαστο\u03cdμε το γεν\u03adθλιο γεγον\u03ccς  \u03ccχι μ\u03ccνο με προ\u03adχουσα αποστολ\u03ae τη δοξολ\u03ccγησ\u03ae του, αλλ\u03ac τη δημιουργικ\u03ae του αξιοπο\u03afηση, που προ\u03cbποθ\u03adτει μια βαθ\u03cdτερη και ουσιαστικ\u03ccτερη ερμηνε\u03afα του κορυφα\u03afου γεγον\u03ccτος. <\/span>\n<\/p>\n

\n\t«\u038cλα τα πρ\u03acγματα», \u03adλεγε, πριν περισσ\u03ccτερο απ\u03cc τρεις αι\u03ceνες, ο Πασκ\u03acλ, «ε\u03afναι αιτ\u03afες και αποτελ\u03adσματα, προκαλο\u03cdμενα και προκαλο\u03cdντα, βοηθο\u03cdμενα και βοηθο\u03cdντα».<\/span>\n<\/p>\n

\n\tΙδια\u03afτερα  στους οργισμ\u03adνους καιρο\u03cdς που διαν\u03cdουμε <\/span>\n<\/p>\n

\n\t• αναστοχ\u03acζομαι σημα\u03afνει αναζητ\u03ce τις αιτ\u03afες που προκ\u03acλεσαν το γεγον\u03ccς της 21η Φεβρουαρ\u03afου.<\/span>\n<\/p>\n

\n\t• αναστοχ\u03acζομαι σημα\u03afνει αναζητ\u03ce το π\u03ceς διαμορφ\u03ceθηκε το χρ\u03adος εκε\u03afνων που \u03adδωσαν ακ\u03ccμα και τη ζω\u03ae τους για να ροδ\u03afσει η μ\u03adρα της λευτερι\u03acς και στην π\u03ccλη μας.  <\/span>\n<\/p>\n

\n\t• και το σημαντικ\u03ccτερο, αναστοχ\u03acζομαι σημα\u03afνει ακ\u03ccμη ποιο χρ\u03adος κατ\u03adλειπε σ εμ\u03acς τους επιγεν\u03ccμενους η θυσ\u03afα εκε\u03afνων. <\/span>\n<\/p>\n

\n\tΓια \u03ccλη αυτ\u03ae την αναδρομ\u03ae σταθερ\u03cc σημε\u03afο αναφορ\u03acς οφε\u03afλουμε να \u03adχουμε το αδι\u03acψευστο ιστορικ\u03cc γεγον\u03ccς που ε\u03afναι \u03adνα: Για κοντ\u03ac π\u03adντε αι\u03ceνες ολ\u03ccκληρη η \u0389πειρος, μαζ\u03af και η π\u03ccλη μας, \u03aeταν οθωμανικ\u03ae επαρχ\u03afα. Για π\u03adντε σχεδ\u03ccν αι\u03ceνες πι\u03adζονταν αφ\u03ccρητα ν\u0384 αλλ\u03acξει ταυτ\u03ccτητα. \u0388βλεπε τα νι\u03acτα της να εκτουρκ\u03afζονται β\u03afαια, τη θρησκε\u03afα της να συμπι\u03adζεται, τη γλ\u03ceσσα της να κινδυνε\u03cdει, την ιστορ\u03afα της να κατεδαφ\u03afζεται. <\/span>\n<\/p>\n

\n\tΚι \u03ccμως \u03acντεξε. <\/span>\n<\/p>\n

\n\tΤο ερ\u03ceτημα ε\u03afναι κρ\u03afσιμο: Τι συνετ\u03adλεσε και σχεδ\u03ccν π\u03adντε αι\u03ceνες ανελ\u03adητης σκλαβι\u03acς δεν κατ\u03acφεραν να εμποδ\u03afσουν την \u03adλευση της 21ης Φεβρουαρ\u03afου του 1913 και μαζ\u03af το πολ\u03cdτιμο δ\u03ceρο της ελευθερ\u03afας. Η απ\u03acντηση προφαν\u03ceς και περι\u03adχεται μ\u03adσα στην αξημ\u03adρωτη ν\u03cdχτα της σκλαβι\u03acς. Ο ελληνισμ\u03ccς γενικ\u03ccτερα δεν \u03aeταν μια ευκαιριακ\u03ae ταυτ\u03ccτητα. Δι\u03adθετε \u03aeδη μια μακρα\u03afωνη παρ\u03acδοση που αν\u03adτρεχε ως τα β\u03acθη της χ\u03acλκινης εποχ\u03aeς και π\u03adραν αυτ\u03aeς. \u0389ταν κληρον\u03ccμος μιας μοναδικ\u03aeς σκ\u03adψης, εκε\u03afνης των μοναδικ\u03ceν στην οικουμ\u03adνη  αρχα\u03afων Ελλ\u03aeνων, που θεμελ\u03afωνε τη συν\u03cdπαρξη στην «πυγμ\u03ae του δικα\u03afου» που οδ\u03aeγησε στο θα\u03cdμα της 21ης Φεβρουαρ\u03afου.<\/span>\n<\/p>\n

\n\tΚαι που θα\u03cdμα δεν \u03aeτανε. <\/span>\n<\/p>\n

\n\tΤο θα\u03cdμα \u03aeταν οι γενι\u03adς που μεσολ\u03acβησαν στη μακρα\u03afωνα ν\u03cdχτα της σκλαβι\u03acς, που κρ\u03acτησαν τα στοιχε\u03afα της ταυτ\u03ccτητ\u03acς τους. Τη  θρησκε\u03afα τους, τη γλ\u03ceσσα τους, την παρ\u03acδοσ\u03ae τους, αλλ\u03ac και τον κ\u03ceδικα αξι\u03ceν των προγ\u03ccνων τους που ε\u03afχε ως αμετακ\u03afνητο φ\u03acρο τη διαμ\u03ccρφωση μιας συλλογικ\u03ccτητας, εν\u03ccς αδια\u03afρετου και ατσ\u03acλινου εμε\u03afς που καθορ\u03afζονταν απ\u03cc τη δ\u03afψα της ελευθερ\u03afας και την πυγμ\u03ae του δικα\u03afου. Και τελικ\u03ac κ\u03adρδισαν. Και σ\u03aeμερα απολαμβ\u03acνουμε την ελευθερ\u03afα μας σ\u0384\u03adνα καθεστ\u03ceς δημοκρατ\u03afας.<\/span>\n<\/p>\n

\n\tΤο θα\u03cdμα, \u03ccμως, της διατ\u03aeρησης αυτ\u03aeς της ταυτ\u03ccτητας για π\u03adντε σχεδ\u03ccν αι\u03ceνες, \u03aeταν μαζ\u03af και αποτ\u03adλεσμα, \u03aeταν \u03ccμως ταυτοχρ\u03ccνως και αιτ\u03afα. Αιτ\u03afα για τη δημιουργ\u03afα εν\u03ccς ισ\u03acξιου και ισοδ\u03cdναμου χρ\u03adους προς εμ\u03acς τους απογ\u03ccνους να προστατε\u03cdσουμε  την ελευθερ\u03afα μας αλλ\u03ac και τη δημοκρατ\u03afα. Μπορο\u03cdμε να πο\u03cdμε με βεβαι\u03ccτητα πως η επ\u03adτειος την οπο\u03afα γιορτ\u03acζουμε σ\u03aeμερα με το διαπρεπ\u03adς φορτ\u03afο της Ιστορ\u03afας, που απε\u03afραχτο διαπερν\u03ac τον καιρ\u03cc, \u03adρχεται να μας υποδε\u03afξει  το νε\u03ccτερο Χρ\u03adος μας. Οι πολιτισμο\u03af πατ\u03acσσονται, αλλ\u03ac δεν δολοφονο\u03cdνται. Το απ\u03adδειξε η σχεδ\u03ccν μισ\u03ae χιλιετ\u03afα σκλαβι\u03acς της π\u03ccλης μας. \u038cταν χ\u03acνονται, ε\u03afναι γιατ\u03af αυτοκτονο\u03cdν οι \u03afδιοι. Ε\u03afναι γιατ\u03af οι \u03acνθρωποι αυτομολο\u03cdν οι \u03afδιοι προς την τραγωδ\u03afα τους.<\/span>\n<\/p>\n

\n\tΣ\u03aeμερα λοιπ\u03ccν, με την πολ\u03cdπλευρη κρ\u03afση που βι\u03ceνουμε απ\u03cc την \u03acβυσσο της λα\u03afλαπας του Covid 19 που οι κ\u03afνδυνοι που μας απειλο\u03cdν ε\u03afναι ορατο\u03af, σ\u03aeμερα ε\u03afναι και π\u03acλι η \u03ceρα εν\u03ccς ν\u03adου εθνικο\u03cd συναγερμο\u03cd. <\/span>\n<\/p>\n

\n\tΠρ\u03ceτα να κοιτ\u03acξουμε την αλ\u03aeθεια κατ\u03acματα. Την πραγματικ\u03ccτητα ποια \u03aeταν πριν, ποια οφε\u03afλει να ε\u03afναι σ\u03aeμερα.<\/span>\n<\/p>\n

\n\tΘα πρ\u03adπει συνεπ\u03ceς σ\u03aeμερα να ανασυντ\u03acξουμε και π\u03acλι τη μν\u03aeμη μας και να υφ\u03acνουμε απ\u03cc την αρχ\u03ae τις λησμονημ\u03adνες αξ\u03afες της αλληλοκαταν\u03ccησης και της θυσ\u03afας. Προκειμ\u03adνου να συγκροτ\u03aeσουμε μια ν\u03adα συλλογικ\u03ccτητα, στην οπο\u03afα ο \u03acλλος δεν θα ε\u03afναι ξ\u03adνος, ανταγωνιστ\u03aeς, αλλ\u03ac συνοδοιπ\u03ccρος συναγωνιστ\u03aeς και εν τ\u03adλει συν\u03acνθρωπος.  Και μ\u03ccνον \u03adτσι θα αντιμετωπ\u03afσουμε την κρ\u03afση.<\/span>\n<\/p>\n

\n\tΔιαν\u03cdουμε ιστορικ\u03adς στιγμ\u03adς. Ας ενεργ\u03aeσουμε \u03adτσι \u03ceστε οι απ\u03ccγονο\u03af μας να αισθ\u03acνονται υπερ\u03aeφανοι για τις σημεριν\u03adς επιλογ\u03adς μας.  Μ\u03ccνον τ\u03ccτε και το μ\u03adλλον μας θα διασ\u03ceσουμε και τους προγ\u03ccνους μας  επ\u03acξια θα τιμ\u03aeσουμε.<\/span>\n<\/p>\n

\n\tΚαι μ\u03ccνον \u03adτσι θα τιμ\u03aeσουμε τους αγ\u03ceνες για την ελευθερ\u03afα<\/span>\n<\/p>\n

\n\tΚαι μ\u03ccνον \u03adτσι θα μας τιμ\u03aeσει η Ελευθερ\u03afα.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u0397 21 \u03a6\u03b5\u03b2\u03c1\u03bf\u03c5\u03b1\u03c1\u03af\u03bf\u03c5 1913 \u03b4\u03b5\u03bd \u03b5\u03af\u03bd\u03b1\u03b9 \u03ba\u03bf\u03c1\u03c5\u03c6\u03b1\u03af\u03b1 \u03ce\u03c1\u03b1 \u03b3\u03b9\u03b1 \u03c4\u03b7\u03bd \u03c0\u03cc\u03bb\u03b7 \u03bc\u03b1\u03c2. \u0395\u03af\u03bd\u03b1\u03b9 \u03b7 \u03ba\u03bf\u03c1\u03c5\u03c6\u03b1\u03af\u03b1. \u0395\u03af\u03bd\u03b1\u03b9 \u03b7 \u03b3\u03b5\u03bd\u03ad\u03b8\u03bb\u03b9\u03b1 \u03bc\u03ad\u03c1\u03b1 \u03cd\u03c3\u03c4\u03b5\u03c1\u03b1 \u03b1\u03c0\u03cc \u03c3\u03c7\u03b5\u03b4\u03cc\u03bd \u03c0\u03ad\u03bd\u03c4\u03b5 \u03b1\u03b9\u03ce\u03bd\u03b5\u03c2 \u03b1\u03bd\u03b5\u03bb\u03ad\u03b7\u03c4\u03b7\u03c2 \u03c3\u03ba\u03bb\u03b1\u03b2\u03b9\u03ac\u03c2. <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":60596,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[9],"tags":[788,76,864],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/60595"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=60595"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/60595\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":60597,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/60595\/revisions\/60597"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/60596"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=60595"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=60595"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=60595"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}