\n\t\u0386ρθρο του Θεολ\u03ccγου Καπεταν\u03afδη<\/em><\/span>\n<\/p>\n

\n\t«Για του Χριστο\u03cd την Π\u03afστη την αγ\u03afα και της Πατρ\u03afδος την Ελευθερ\u03afα», \u03aeταν το σ\u03cdνθημα της Επαν\u03acστασης του 1821. Η Πατρ\u03afδα μας, μπορε\u03af να \u03aeταν σκλαβωμ\u03adνη 400 \u03adως και 500 χρ\u03ccνια για κ\u03acποιες περιοχ\u03adς, \u03ccμως η φλ\u03ccγα της Αγ\u03acπης για την Ελευθερ\u03afα και της Π\u03afστης στον Θε\u03cc \u03adκαιγε, δεν \u03adσβησε ποτ\u03ad απ\u03cc τους προγ\u03ccνους μας. <\/span><\/em>\n<\/p>\n

\n\tΥπ\u03aeρξε δι\u03acρκεια, σταθερ\u03ccτητα και γι’ αυτ\u03cc διατ\u03aeρησαν αλ\u03ceβητη τη π\u03afστη τους στο Θε\u03cc και την αγ\u03acπη τους για την Πατρ\u03afδα. Αποτελε\u03af \u03adνα μεγ\u03acλο θα\u03cdμα  και  δε\u03afχνει το μεγαλε\u03afο της ψυχ\u03aeς αυτ\u03ceν των ανθρ\u03ceπων. Κ\u03acθε γενι\u03ac μεταλαμπ\u03acδευε στην επ\u03ccμενη αυτ\u03ac τα «πιστε\u03cdω» και τις αξ\u03afες. Οι δυσκολ\u03afες, τους πε\u03afσμωναν περισσ\u03ccτερο, η φλ\u03ccγα μεγ\u03acλωνε και \u03aeρθε η κατ\u03acλληλη στιγμ\u03ae της \u03adκρηξης της Επαν\u03acστασης. Σ’ \u03ccλο αυτ\u03cc το δι\u03acστημα αναδε\u03afχθηκαν δεκ\u03acδες Νεομ\u03acρτυρες, \u03ccπως ο Πολιο\u03cdχος της π\u03ccλης μας, των Ιωανν\u03afνων, αποδεικν\u03cdοντας με τη θυσ\u03afα και το μαρτ\u03cdρι\u03cc τους, το \u03acσβεστο αυτ\u03aeς της φλ\u03ccγας για την Π\u03afστη και την Πατρ\u03afδα. Αλλ\u03ac, τ\u03ccσο στην \u03adναρξη, \u03ccσο και στη δι\u03acρκεια της Επαν\u03acστασης εμφαν\u03afσθηκαν \u03aeρωες, \u03ccπως ο Θε\u03ccδωρος Κολοκοτρ\u03ceνης, ο Μ\u03acρκος Μπ\u03ccτσαρης, ο Μακρυγι\u03acννης, ο Καν\u03acρης κ.α, που \u03adδωσαν την ζω\u03ae τους για την Ελευθερ\u03afα.  <\/span>\n<\/p>\n

\n\tΟι κληρικο\u03af \u03ccλων των βαθμ\u03afδων \u03aeταν αυτο\u03af αρχικ\u03ac, που συν\u03adχισαν να διδ\u03acσκουν στα παιδι\u03ac, απ\u03cc τα πρ\u03ceτα χρ\u03ccνια της σκλαβι\u03acς, εκτ\u03ccς απ\u03cc τα εκκλησιαστικ\u03ac κε\u03afμενα, την Ορθ\u03ccδοξη π\u03afστη και τα υπ\u03ccλοιπα Ελληνικ\u03ac γρ\u03acμματα. Εκμεταλλευ\u03ccμενοι την «ανοχ\u03ae» απ\u03cc τον κατακτητ\u03ae, οι απλο\u03af Ιερε\u03afς μ\u03acθαιναν την Ελληνικ\u03ae γλ\u03ceσσα, την ιστορ\u03afα στα μικρ\u03ac Ελλην\u03ccπουλα σε κ\u03acθε περιοχ\u03ae της σκλαβωμ\u03adνης Πατρ\u03afδας. \u0388τσι, οι ν\u03adοι συν\u03adχιζαν να «τρ\u03adφονται» με τα ν\u03acματα της Ελληνικ\u03aeς Παιδε\u03afας και παρ\u03acδοσης και δεν ξεχνο\u03cdσαν τις ρ\u03afζες τους. Επομ\u03adνως, διατηρο\u03cdνταν και ενδυν\u03acμωνε ο π\u03ccθος για την Ελευθερ\u03afα. Σ’ αυτ\u03cc βο\u03aeθησαν και οι διδ\u03acσκαλοι του Γ\u03adνους, οι Πατρι\u03acρχες. <\/span>\n<\/p>\n

\n\tΑυτ\u03ae, λοιπ\u03ccν, η παιδε\u03afα βο\u03aeθησε \u03ceστε να κρατηθο\u03cdν οι Ελληνορθ\u03ccδοξες παραδ\u03ccσεις στις γιορτ\u03adς, στα πανηγ\u03cdρια, στους γ\u03acμους και στις δι\u03acφορες \u03acλλες εκδηλ\u03ceσεις και δραστηρι\u03ccτητες της καθημεριν\u03ccτητας, της ζω\u03aeς. Ο \u0386γιος Κοσμ\u03acς ο Αιτωλ\u03ccς ιδρ\u03cdει 250 σχολε\u03afα και δ\u03afνει ν\u03adα \u03ceθηση στην παιδε\u03afα των σκλαβωμ\u03adνων Ελλ\u03aeνων «κ\u03acτω απ\u03cc τα μ\u03acτια» των Το\u03cdρκων. Προσπαθε\u03af με τα κηρ\u03cdγματ\u03ac του να κ\u03acνει κατανοητ\u03ae σε \u03ccλους τους \u0388λληνες την αξ\u03afα της Παιδε\u03afας, ιδια\u03afτερα στα δ\u03cdσκολα χρ\u03ccνια της σκλαβι\u03acς. <\/span>\n<\/p>\n

\n\tΤο «νους υγι\u03aeς εν σ\u03ceματι υγιε\u03af» μας δε\u03afχνει, \u03ccτι η πνευματικ\u03ae  παιδε\u03afα συνδυ\u03acζεται με τη σωματικ\u03ae «παιδε\u03afα», την \u03acσκηση και ε\u03afναι απαρα\u03afτητος αυτ\u03ccς ο συνδυασμ\u03ccς, γιατ\u03af αυτ\u03ae η «συνεργασ\u03afα» δημιουργε\u03af ικανο\u03cdς χαρακτ\u03aeρες και «προπαρασκευ\u03acζει \u03acνδρας κρατερο\u03cdς προς υπερ\u03acσπισιν των δικα\u03afων της πατρ\u03afδος» (\u0386γιος Νεκτ\u03acριος). Οι πρ\u03ccγονο\u03af μας \u03adδιναν προσοχ\u03ae στον αθλητισμ\u03cc ακ\u03ccμη και την περ\u03afοδο της σκλαβι\u03acς, υπ\u03acρχουν μαρτυρ\u03afες για αθλητικ\u03ae \u03acσκηση και αυτοσχ\u03adδιους αθλητικο\u03cdς αγ\u03ceνες. Η ζω\u03ae των κλεφτ\u03ceν και των αρματωλ\u03ceν \u03aeταν ασκητικ\u03ae και σκληροτρ\u03acχηλη, αλλ\u03ac και \u03ccλων γενικ\u03ac των υπολο\u03afπων Ελλ\u03aeνων. Ασκο\u03cdνταν σχεδ\u03ccν καθημεριν\u03ac για να ε\u03afναι ικανο\u03af να ανταποκριθο\u03cdν στη δι\u03acρκεια και την \u03adνταση της  κ\u03acθε καταπ\u03ccνησης. Μπορο\u03cdμε να πο\u03cdμε \u03ccτι η καθημεριν\u03ccτητ\u03ac τους \u03aeταν η \u03afδια σκληρ\u03ae και «εκπαιδευτικ\u03ae» και συντελο\u03cdσε στη διαμ\u03ccρφωση ισχυρ\u03ceν χαρακτ\u03aeρων. <\/span>\n<\/p>\n

\n\tΗ εκγ\u03cdμναση του σ\u03ceματος «αποδε\u03afχτηκε απαρα\u03afτητη» κατ\u03ac τη προεπαναστατικ\u03ae περ\u03afοδο, αλλ\u03ac και στη δι\u03acρκεια της Επαν\u03acστασης, γιατ\u03af εν\u03afσχυε τη σωματικ\u03ae ρ\u03ceμη και την αυτοπεπο\u03afθηση των αγωνιστ\u03ceν στις μ\u03acχες. Η αντοχ\u03ae στη δι\u03acρκεια μιας μ\u03acχης αποτελο\u03cdσε καθοριστικ\u03cc παρ\u03acγοντα για την \u03adκβαση της ν\u03afκης, γιατ\u03af αυτ\u03cc απαιτο\u03cdσε πολλ\u03adς φορ\u03adς η μ\u03acχη σ\u03ceμα με σ\u03ceμα. Αν λ\u03acβουμε υπ’ \u03ccψη, \u03ccτι συν\u03aeθως υπ\u03aeρχε αριθμητικ\u03ae υπεροχ\u03ae των Τουρκικ\u03ceν δυν\u03acμεων σε σχ\u03adση με τις Ελληνικ\u03adς δυν\u03acμεις, θα πρ\u03adπει να αντιληφθο\u03cdμε την αν\u03acγκη εκπα\u03afδευσης – \u03acσκησης των Ελλ\u03aeνων σε καθημεριν\u03ae β\u03acση. Η εκπα\u03afδευση αυτ\u03ae ε\u03afχε αποτ\u03adλεσμα να ε\u03afναι περισσ\u03ccτερο ετοιμοπ\u03ccλεμοι και να μπορο\u03cdν να ανταποκριθο\u03cdν, \u03ccπως και αποδε\u03afχθηκε απ\u03cc την εξ\u03adλιξη των γεγον\u03ccτων της Ιστορ\u03afας. Φυσικ\u03ac \u03adπαιξαν το ρ\u03ccλο τους,  ο μεγ\u03acλος π\u03ccθος για την Ελευθερ\u03afα και το ψυχικ\u03cc σθ\u03adνος.   <\/span>\n<\/p>\n

\n\tΑθλητικο\u03af αγ\u03ceνες διεξ\u03acγονταν στη δι\u03acρκεια των πανηγυρι\u03ceν στις πλατε\u03afες, στις αυλ\u03adς των Εκκλησι\u03ceν, αλλ\u03ac και στην εξοχ\u03ae \u03adξω απ\u03cc τα χωρι\u03ac. Οι νικητ\u03adς αυτ\u03ceν των αγ\u03ceνων \u03adπαιρναν ως \u03adπαθλο τη δ\u03ccξα και τη χαρ\u03ac της ν\u03afκης. Κ\u03acποιες φορ\u03adς \u03adνα κατσικ\u03acκι \u03ae αρν\u03af. Τα αθλ\u03aeματα στα οπο\u03afα ασκο\u03cdνταν \u03aeταν 1) η \u03acρση βαρ\u03ceν, οι βρ\u03acχοι \u03aeταν τα β\u03acρη. 2) Η Ιππασ\u03afα, \u03ccπου οι αναβ\u03acτες-αθλητ\u03adς συναγων\u03afζονταν στη ταχ\u03cdτητα, στα φυσικ\u03ac εμπ\u03ccδια και στην επιδεξι\u03ccτητα. 3) Το τρ\u03adξιμο ταχ\u03cdτητας, αντοχ\u03aeς. 4) Η σφαιροβολ\u03afα, \u03ccπου οι αθλητ\u03adς προσπαθο\u03cdσαν να πετ\u03acξουν τη π\u03adτρα ο \u03adνας μακρ\u03cdτερα απ\u03cc τον \u03acλλον. 5) Το μ\u03aeκος και το \u03cdψος για τα οπο\u03afα χρησιμοποιο\u03cdνταν φυσικ\u03ac εμπ\u03ccδια, \u03ccπως ρυ\u03acκια, βρ\u03acχοι κ.λπ. 6) Η σκοποβολ\u03ae, δηλαδ\u03ae το σημ\u03acδι, 7) η π\u03acλη \u03ae το π\u03acλεμα \u03ccπως το \u03adλεγαν με τη συν\u03aeθεια να αλε\u03afφουν το σ\u03ceμα τους με λ\u03acδι, για να αυξ\u03acνεται ο βαθμ\u03ccς δυσκολ\u03afας, 8) το κολ\u03cdμπι στην θ\u03acλασσα, στα νησι\u03ac και στις παραθαλ\u03acσσιες περιοχ\u03adς, αλλ\u03ac και στα ποτ\u03acμια. 9) ο χορ\u03ccς και 10) η δισκοβολ\u03afα. <\/span>\n<\/p>\n

\n\tΜ\u03adσα στις δυσκολ\u03afες της καθημεριν\u03ccτητας, της ζω\u03aeς τους οι σκλαβωμ\u03adνοι \u0388λληνες \u03adπαιρναν δ\u03cdναμη απ\u03cc τη π\u03afστη τους στο Θε\u03cc και ε\u03afχαν το \u03ccραμα της ελευθερ\u03afας στη πρ\u03ceτη γραμμ\u03ae της εκπλ\u03aeρωσ\u03aeς του. Ο αθλητισμ\u03ccς, φυσικ\u03ac \u03ccχι στη σημεριν\u03ae του μορφ\u03ae, υπ\u03aeρξε \u03adνας βασικ\u03ccς πυλ\u03ceνας εκπα\u03afδευσης του λαο\u03cd, των αγωνιστ\u03ceν και \u03adπαιξε σπουδα\u03afο ρ\u03ccλο στη διαμ\u03ccρφωση ανθρ\u03ceπων με σκληροτρ\u03acχηλα σωματικ\u03ac χαρακτηριστικ\u03ac. Αθλο\u03cdμενοι στα βουν\u03ac, στα ποτ\u03acμια, στις θ\u03acλασσες, μ\u03adσα απ\u03cc τις δ\u03cdσκολες καθημεριν\u03adς χειρωνακτικ\u03adς εργασ\u03afες επ\u03aeλθε αυτ\u03ae η διαμ\u03ccρφωση, η οπο\u03afα \u03ccπως απεδε\u03afχθη ε\u03afχε τελικ\u03ac σημαντικ\u03cc ρ\u03ccλο στην Επαν\u03acσταση. Οι \u0388λληνες αγωνιστ\u03adς αναδε\u03afχθηκαν ιδια\u03afτερα σφριγηλο\u03af και ανθεκτικο\u03af στις κακουχ\u03afες, στις δ\u03cdσκολες απαιτ\u03aeσεις των πολεμικ\u03ceν συγκρο\u03cdσεων και \u03adφεραν την Ελευθερ\u03afα στην Πατρ\u03afδα μας. Εκτ\u03ccς απ\u03cc τους γνωστο\u03cdς οπλαρχηγο\u03cdς \u03aeρωες, \u03ccλοι οι συμμετ\u03adχοντες αν\u03ceνυμοι στις μ\u03acχες για την ελευθερ\u03afα υπ\u03aeρξαν \u03aeρωες, ε\u03afναι \u03aeρωες για π\u03acντα στη καρδι\u03ac μας. <\/span>\n<\/p>\n

\n\tΙδια\u03afτερα φ\u03adτος, που συμπληρ\u03ceθηκαν διακ\u03ccσια (200) χρ\u03ccνια απ\u03cc την Εθνεγερσ\u03afα να φ\u03adρουμε στο μυαλ\u03cc, στη καρδι\u03ac μας την παντοτιν\u03ae ευγνωμοσ\u03cdνη μας, για \u03ccλους που θυσι\u03acστηκαν και ε\u03afμαστε εμε\u03afς ελε\u03cdθεροι. Επ\u03afσης την υποχρ\u03adωση, που πρ\u03adπει να \u03adχουμε απ\u03adναντι τους, να ε\u03afμαστε \u03ccλοι ενωμ\u03adνοι, να τους τιμο\u03cdμε και να φανο\u03cdμε αντ\u03acξιοι των ηρ\u03ceων αυτ\u03ceν, της Π\u03afστης και της Αγ\u03acπης για την πατρ\u03afδα.<\/span>\n<\/p>\n

\n\tΙω\u03acννινα Απρ\u03afλιος 2021<\/span>\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\tΥ.Γ: Η εικ\u03ccνα ελ\u03aeφθη απ\u03cc την εγκυκλοπα\u03afδεια «Ιστορ\u03afα του Ελληνικο\u03cd \u0388θνους» Οδυσσ\u03adας Ανδρο\u03cdτσο, ο θριαμβευτ\u03aeς της μ\u03acχης στο Χ\u03acνι της Γραβι\u03acς. <\/span>\n<\/p>\n

\n\t* Ο Θεολ\u03ccγος Καπεταν\u03afδης. <\/span>\n<\/p>\n

\n\tε\u03afναι Διπλωματο\u03cdχος προπονητ\u03aeς, Απ\u03ccφοιτος Ι.Ε.Κ\/ Ο.Α.Ε.Δ Ιωανν\u03afνων<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u0386\u03c1\u03b8\u03c1\u03bf \u03c4\u03bf\u03c5 \u0398\u03b5\u03bf\u03bb\u03cc\u03b3\u03bf\u03c5 \u039a\u03b1\u03c0\u03b5\u03c4\u03b1\u03bd\u03af\u03b4\u03b7<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":62949,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[17],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/62947"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=62947"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/62947\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62950,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/62947\/revisions\/62950"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/62949"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=62947"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=62947"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=62947"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}