\n\tΔεν υπ\u03acρχει αμφιβολ\u03afα \u03ccτι η απελευθ\u03adρωση των μετακιν\u03aeσεων και η αποδ\u03adσμευση της αγορ\u03acς απ\u03cc τα ραντεβο\u03cd, μαζ\u03af με την κατ\u03acργηση των sms απ\u03cc την Παρασκευ\u03ae, ε\u03afναι μ\u03afα ουσιαστικ\u03ae αλλ\u03ac και συμβολικ\u03ae αλλαγ\u03ae στη ζω\u03ae μας. Ζο\u03cdμε απ\u03cc τον Νο\u03adμβριο σε \u03adναν μοτ\u03afβο, \u03adνα πλα\u03afσιο περιορισμ\u03ceν που \u03adχει πλ\u03aeξει τον τρ\u03ccπο ζω\u03aeς μας, που \u03adχει μετατραπε\u03af σε μ\u03afα μη φυσικ\u03ae συνθ\u03aeκη ζω\u03aeς.<\/span>\n<\/p>\n \n\tΠαρ\u03ac τα \u03ccσα λ\u03adγονται, δεν επρ\u03ccκειτο για μ\u03afα επιβολ\u03ae εκ των \u03acνω της εξουσ\u03afας, ο\u03cdτε μ\u03afα απειλ\u03ae των δημοκρατικ\u03ceν μας δικαιωμ\u03acτων. Η πλειον\u03ccτητα των πολιτ\u03ceν αποδ\u03adχτηκε απ\u03cc π\u03adρυσι τον Μ\u03acρτιο τα μ\u03adτρα και τις απαγορε\u03cdσεις, ε\u03afτε γιατ\u03af κατανοο\u03cdσε την αν\u03acγκη τους, ε\u03afτε γιατ\u03af δεν ε\u03afχε εναλλακτικ\u03adς επιλογ\u03adς να προτε\u03afνει.<\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΑυτ\u03cc δεν σημα\u03afνει \u03ccμως \u03ccτι δεν υπ\u03aeρξε και πλ\u03aeγμα στη δημοκρατ\u03afα μας και στην ελε\u03cdθερη \u03adκφραση. Υπ\u03aeρξε, \u03ccμως δεν ξ\u03adφυγε του πλαισ\u03afου μ\u03adσα στο οπο\u03afο γ\u03afνεται αποδεκτ\u03ae η σχ\u03adση εμπιστοσ\u03cdνης πολ\u03afτη- κρ\u03acτους. Δεν ε\u03afμαστε μ\u03ccνο \u03acτομα που φ\u03adρουν ατομικ\u03ac δικαι\u03ceματα, ε\u03afμαστε και πολ\u03afτες με συλλογικ\u03ac δικαι\u03ceματα και υποχρε\u03ceσεις και επιλ\u03adγη το υπ\u03adρτερο συμφ\u03adρον \u03ccλων που ε\u03afναι η υπερ\u03acσπιση της ζω\u03aeς. <\/span>\n<\/p>\n \n\tΑυτ\u03cc που δεν πρ\u03adπει να ξεχ\u03acσουμε ε\u03afναι \u03ccτι \u03adπρεπε και πρ\u03adπει να προστατευτε\u03af η ζω\u03ae.<\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΑυτ\u03cc που \u03acλλαξε \u03ccμως τον τελευτα\u03afο καιρ\u03cc, ε\u03afναι η αλλαγ\u03ae της συνθ\u03aeκης. Απ\u03cc τη μ\u03afα, \u03aeταν και ε\u03afναι η κο\u03cdραση. Π\u03ccσο πια να ζεις με μ\u03adτρα και περιορισμο\u03cdς. Κι απ\u03cc την \u03acλλη, η ανακ\u03acλυψη των ν\u03adων δυνατοτ\u03aeτων. Τα εμβ\u03ccλια, τα αυτοδιαγνωστικ\u03ac τεστ, ο μεγαλ\u03cdτερος αριθμ\u03ccς ελ\u03adγχων, η α\u03cdξηση των δυνατοτ\u03aeτων των νοσοκομε\u03afων \u03adστω κι αν \u03adπρεπε να ε\u03afχε γ\u03afνει νωρ\u03afτερα και περισσ\u03ccτερη, ε\u03afναι β\u03aeματα που το τελευτα\u03afο δ\u03afμηνο μας επ\u03adτρεψαν να σκεφτο\u03cdμε αλλι\u03ceς. Και φα\u03afνεται \u03ccτι προς τα εκε\u03af \u03adπρεπε να κατευθυνθο\u03cdν εξ αρχ\u03aeς τα κρ\u03acτη και να μην περιορ\u03afζονται στη διαχε\u03afριση μιας καραντ\u03afνας ως τη β\u03adλτιστη λ\u03cdση.<\/span>\n<\/p>\n \n\tΒγα\u03afνουμε συνεπ\u03ceς εκε\u03af \u03adξω κι αυτ\u03cc απ\u03cc μ\u03ccνο του φ\u03adρνει αισιοδοξ\u03afα. Θα βρο\u03cdμε \u03ccμως μ\u03afα οικονομ\u03afα σε κρ\u03afση και μ\u03afα κοινων\u03afα που ακ\u03ccμα δεν μπορε\u03af να επουλ\u03ceσει τις πληγ\u03adς της. Τ\u03ceρα, αρχ\u03afζουν- π\u03acλι- τα δ\u03cdσκολα. <\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΗ υπε\u03cdθυνη στ\u03acση δεν ε\u03afναι μ\u03ccνο με απαγορε\u03cdσεις<\/span>\n<\/p>\n \n\t\u0388νας λ\u03ccγος που δεν \u03adβγαινα και πολ\u03cd στην π\u03ccλη \u03ccλον αυτ\u03ccν τον καιρ\u03cc, π\u03adραν των βασικ\u03ceν αναγκ\u03ceν, ε\u03afναι \u03ccτι δεν μου \u03acρεσαν οι περιορισμο\u03af. Π\u03ceς να πας στην αγορ\u03ac με \u03ccλα αυτ\u03ac τα μ\u03adτρα; \u038cχι \u03ccτι διαφωνο\u03cdσα με τα μ\u03adτρα, αλλ\u03ac \u03ccχι \u03ccτι και τα ανεχ\u03ccμουν και ε\u03cdκολα. Οπ\u03ccτε δεν \u03adβγαινα και β\u03ccλτες. Και η μ\u03acσκα ε\u03afναι κουραστικ\u03ae, ειδικ\u03ac \u03ccταν φορ\u03acς διπλ\u03ae τις περισσ\u03ccτερες \u03ceρες \u03ccπως εγ\u03ce. <\/span>\n<\/p>\n \n\t\u038cσο κι αν προσπαθο\u03cdμε να εξωρα\u0390σουμε συνεπ\u03ceς την εικ\u03ccνα με τα click away κλπ, το πρ\u03ccβλημα της αγορ\u03acς και της οικονομ\u03afας \u03aeταν \u03ccτι δεν μπορε\u03af να κινηθε\u03af τ\u03afποτα ουσιαστικ\u03ac με τ\u03ccσους περιορισμο\u03cdς.<\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΑπ\u03cc την \u03acλλη πλευρ\u03ac, μ\u03acθαμε και κ\u03acτι ακ\u03ccμα. Μ\u03acθαμε \u03ccτι η πιστ\u03ae τ\u03aeρηση των μ\u03adτρων δεν προστατε\u03cdει μ\u03ccνο εμ\u03acς σε \u03adνα μεγ\u03acλο βαθμ\u03cc, αλλ\u03ac και τους \u03acλλους κι \u03adτσι περιορ\u03afζει τη διασπορ\u03ac. Για αυτ\u03cc και δεν ανεχ\u03ccμουν ε\u03cdκολα, προσωπικ\u03ac, τον καταστηματ\u03acρχη που ε\u03afχε τη μ\u03acσκα κ\u03acτω απ\u03cc τη μ\u03cdτη εν\u03ce απαιτο\u03cdσε απ\u03cc μ\u03adνα να τη φορ\u03acω κανονικ\u03ac. \u0389 αυτ\u03ccν που \u03adφτιαχνε τον καφ\u03ad στο take away. \u0388κοψα πολλο\u03cdς τ\u03adτοιους επαγγελματ\u03afες.<\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΚι αυτ\u03cc τελικ\u03ac, \u03ccχι γιατ\u03af \u03adχω μ\u03afα τυπικ\u03ae εμμον\u03ae με τον ν\u03ccμο-, αν και πιστε\u03cdω \u03ccτι οι ν\u03ccμοι υπ\u03acρχουν για να τηρο\u03cdνται. Αλλ\u03ac γιατ\u03af πιστε\u03cdω \u03ccτι αυτ\u03ccς που εν\u03ce ζει απ\u03cc τη δουλει\u03ac του δεν ε\u03afναι τυπικ\u03ccς στα μ\u03adτρα της δουλει\u03acς του, \u03afσως να μην ε\u03afναι καλ\u03ccς επαγγελματ\u03afας και σε πιο φυσιολογικ\u03adς καταστ\u03acσεις. Αυτ\u03ccς που δεν απολυμα\u03afνει σ\u03aeμερα σωστ\u03ac με την πανδημ\u03afα, μ\u03acλλον δεν θα το \u03adκανε και πριν και δεν θα το κ\u03acνει και μετ\u03ac την πανδημ\u03afα. Κι ο πελ\u03acτης που δεν σ\u03adβεται το χ\u03ceρο και τη δημ\u03ccσια υγε\u03afα, μ\u03acλλον δεν το \u03adκανε και πριν του επιβληθε\u03af η μ\u03acσκα.<\/span>\n<\/p>\n \n\tΗ υπε\u03cdθυνη στ\u03acση δεν θα \u03adπρεπε να ε\u03afναι θ\u03adμα νομικ\u03aeς επιβολ\u03aeς. <\/span>\n<\/p>\n \n\tΓρ\u03acφει ο ΦΙΛΗΜΩΝ ΚΑΡΑΜΗΤΣΟΣ<\/span>\n<\/p>\n \n\tfkaramitsos@yahoo.gr<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Δεν υπ\u03acρχει αμφιβολ\u03afα \u03ccτι η απελευθ\u03adρωση των μετακιν\u03aeσεων και η αποδ\u03adσμευση της αγορ\u03acς απ\u03cc τα ραντεβο\u03cd, μαζ\u03af με την κατ\u03acργηση των sms απ\u03cc την Παρασκευ\u03ae, ε\u03afναι μ\u03afα ουσιαστικ\u03ae αλλ\u03ac και συμβολικ\u03ae αλλαγ\u03ae στη ζω\u03ae μας. Ζο\u03cdμε απ\u03cc τον Νο\u03adμβριο σε \u03adναν μοτ\u03afβο, \u03adνα πλα\u03afσιο περιορισμ\u03ceν που \u03adχει πλ\u03aeξει τον τρ\u03ccπο ζω\u03aeς μας, που \u03adχει μετατραπε\u03af…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":56374,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[21],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/63377"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=63377"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/63377\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":63378,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/63377\/revisions\/63378"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/56374"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=63377"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=63377"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=63377"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}