\n\tΟ Επιτ\u03acφιος Λ\u03ccγος του Περικλ\u03ae σε διδασκαλ\u03afα ερμηνε\u03afας και σκηνοθεσ\u03afα του Δ\u03aeμου Αβδελι\u03ceδη παρουσι\u03acζεται στις 9 Ιουλ\u03afου, στο Αρχα\u03afο Θ\u03adατρο Δωδ\u03ceνης. <\/span><\/em>\n<\/p>\n

\n\t\u0388να \u03adργο διαχρονικ\u03cc που καταγρ\u03acφει τ\u03ccσο ε\u03cdστοχα και σφαιρικ\u03ac \u03ccσο καν\u03adνα \u03acλλο το τι ε\u03afναι η Δημοκρατ\u03afα, σ’ \u03adναν χ\u03ceρο δ\u03afπλα στο Βουλευτ\u03aeριο, \u03ccπου συνεδρ\u03afαζε κ\u03acποτε το «Κοιν\u03cc των Ηπειρωτ\u03ceν». <\/span>\n<\/p>\n

\n\tΜε αφορμ\u03ae την ταφ\u03ae των πρ\u03ceτων νεκρ\u03ceν του Πελοποννησιακο\u03cd πολ\u03adμου, ο Περικλ\u03aeς εκφ\u03ceνησε στον Κεραμεικ\u03cc \u03adναν επιτ\u03acφιο λ\u03ccγο, τον κορυφα\u03afο πολιτικ\u03cc λ\u03ccγο που διαμ\u03ccρφωσε την πολιτικ\u03ae συνε\u03afδηση της ανθρωπ\u03ccτητας στην αναζ\u03aeτηση εν\u03ccς ιδανικο\u03cd πολιτε\u03cdματος.<\/span>\n<\/p>\n

\n\tΗ παρ\u03acσταση χρησιμοποιε\u03af την απ\u03ccδοση του Θουκυδ\u03afδη απ\u03cc τον Ελευθ\u03adριο Βενιζ\u03adλο, δημιουργ\u03ceντας μια σειρ\u03ac απ\u03cc συνειρμο\u03cdς και συνδ\u03adσεις με τη σ\u03cdγχρονη ελληνικ\u03ae ιστορ\u03afα. Την ερμηνε\u03afα αναλαμβ\u03acνει η Ιω\u03acννα Σπανο\u03cd, υπ\u03cc τη διδασκαλ\u03afα και τη σκηνοθετικ\u03ae ματι\u03ac του Δ\u03aeμου Αβδελι\u03ceδη. Μ\u03adσα απ\u03cc την πρωτοποριακ\u03ae μ\u03adθοδο που \u03adχει αναπτ\u03cdξει, ο βραβευμ\u03adνος σκηνοθ\u03adτης αλλ\u03acζει ριζικ\u03ac τη σχ\u03adση μας με κορυφα\u03afα κε\u03afμενα της ελληνικ\u03aeς γραμματε\u03afας. Η γλ\u03ceσσα δεν αποτελε\u03af εμπ\u03ccδιο, αντ\u03afθετα μ\u03adσω της εκφορ\u03acς του λ\u03ccγου, η παρακολο\u03cdθηση κ\u03acθε παρ\u03acστασης γ\u03afνεται προσωπικ\u03cc β\u03afωμα για τον κ\u03acθε θεατ\u03ae ανεξαρτ\u03aeτως ηλικ\u03afα και παιδε\u03afας.<\/span>\n<\/p>\n

\n\tΣτο σκηνοθετικ\u03cc σημε\u03afωμα αναφ\u03adρεται:<\/span>\n<\/p>\n

\n\tΔεν πρ\u03ccκειται για μια εθιμικ\u03ae νεκρολογ\u03afα, αλλ\u03ac για μια υπερβατικ\u03ae κατ\u03acθεση του \u03afδιου του Περικλ\u03ae, που μιλ\u03acει στους συμπολ\u03afτες του, κ\u03ccντρα στο βαρ\u03cd αυτ\u03cc π\u03adνθος, για να εξηγ\u03aeσει, λογικ\u03ac και απλ\u03ac, το γιατ\u03af ο τρ\u03ccπος που επ\u03adλεξαν να ζ\u03aeσουν με Ελευθερ\u03afα ε\u03afναι μια συνειδητ\u03ae επιλογ\u03ae, μια ιερ\u03ae πρ\u03acξη. Ε\u03afναι πνευματικ\u03ac η αν\u03ceτερη επιλογ\u03ae, ως προσωπικ\u03ae ευθ\u03cdνη και σεβασμ\u03ccς του κ\u03acθε πολ\u03afτη στον εαυτ\u03cc του και στους \u03acλλους, απ\u03adναντι σε \u03acλλα πολιτε\u03cdματα, που στερο\u03cdν την ελευθερ\u03afα, τη δημιουργικ\u03ae σκ\u03adψη και το ανθρ\u03ceπινο μεγαλε\u03afο, που αναζητ\u03ac την ειρηνικ\u03ae συν\u03cdπαρξη, την καθημεριν\u03ae ευχαρ\u03afστηση και την ευημερ\u03afα. \u038cταν οι πολ\u03afτες απολαμβ\u03acνουν το υπ\u03adρτατο ελευθ\u03adριο αγαθ\u03cc της ισονομ\u03afας και της αξιοκρατ\u03afας, που ταυτ\u03afζεται με την \u03adννοια της πατρ\u03afδας, δεν γ\u03afνεται να μην την υπερασπισθο\u03cdν \u03acφοβα και συνειδητ\u03ac, γιατ\u03af δεν μπορο\u03cdν να την στερηθο\u03cdν \u03ae να την ανταλλ\u03acξουν με κ\u03acτι κατ\u03ceτερο απ\u03cc το αγαθ\u03cc της Ελευθερ\u03afας, που ε\u03afναι το ουσι\u03ceδες ν\u03ccημα της Πατρ\u03afδας. <\/span>\n<\/p>\n

\n\tΠοτ\u03ad δεν θα μπορο\u03cdσαμε να κατανο\u03aeσουμε τ\u03ccσο απλ\u03ac την \u03adμπρακτη ιδ\u03adα της Δημοκρατ\u03afας, ως μοντ\u03adλου πολιτε\u03cdματος, μ\u03adσα απ\u03cc τα ιστορικ\u03ac αρχε\u03afα και τις περιγραφ\u03adς, ε\u03acν δεν ε\u03afχαμε το ολοζ\u03ceντανο αυτ\u03cc ντοκουμ\u03adντο απ\u03cc τον Θουκυδ\u03afδη, που αποτυπ\u03ceνει την εξ\u03aeγηση του \u03afδιου του Περικλ\u03ae για την Αθηνα\u03caκ\u03ae Δημοκρατ\u03afα». Ε\u03afναι η πρ\u03ceτη φορ\u03ac στην ιστορ\u03afα του πολιτισμο\u03cd, που \u03adνας ηγ\u03adτης εξηγε\u03af \u03ccτι ο σκοπ\u03ccς της ζω\u03aeς του κ\u03acθε ανθρ\u03ceπου ε\u03afναι η χαρ\u03ac, η δημιουργ\u03afα και η απ\u03ccλαυση \u03ccλων των πνευματικ\u03ceν και υλικ\u03ceν αγαθ\u03ceν της φ\u03cdσης και της ανθρ\u03ceπινης δραστηρι\u03ccτητας, και \u03ccτι αυτ\u03ccς ε\u03afναι και ο σκοπ\u03ccς του Δημοκρατικο\u03cd πολιτε\u03cdματος», καταλ\u03aeγει ο Δ. Αβδελι\u03ceδης.<\/span>\n<\/p>\n

\n\tΗ παρ\u03acσταση \u03adχει δι\u03acρκεια: 45 λεπτ\u03ac.<\/span>\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\tΚαι προβολ\u03ae<\/span>\n<\/p>\n

\n\tΣτη συν\u03adχεια θα προβληθε\u03af η «Ηλ\u03adκτρα» του Σοφοκλ\u03ae σε σκηνοθεσ\u03afα Δημ\u03aeτρη Ροντ\u03aeρη, η τραγωδ\u03afα που εγκαιν\u03afασε τις παραστ\u03acσεις στο αρχα\u03afο θ\u03adατρο Δωδ\u03ceνης, στις 6 Αυγο\u03cdστου 1960. Στο ρ\u03ccλο της Ηλ\u03adκτρας η Ασπασ\u03afα Παπαθανασ\u03afου. Η προβολ\u03ae μαγνητοσκοπ\u03aeθηκε στο Λονδ\u03afνο, το 1962. <\/span>\n<\/p>\n

\n\tΗ ε\u03afσοδος για το κοιν\u03cc ε\u03afναι ελε\u03cdθερη. <\/span>\n<\/p>\n

\n\tΣυνδιοργ\u03acνωση: Πνευματικ\u03ae Κ\u03afνηση «Η Αρχα\u03afα Δωδ\u03ceνη», , Πνευματικ\u03cc Κ\u03adντρο Δ\u03aeμου Ιωαννιτ\u03ceν, Εταιρε\u03afα Ηπειρωτικ\u03ceν Μελετ\u03ceν, Εφορε\u03afα Αρχαιοτ\u03aeτων Ιωανν\u03afνων. <\/span>\n<\/p>\n

\n\t <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u039f \u0395\u03c0\u03b9\u03c4\u03ac\u03c6\u03b9\u03bf\u03c2 \u039b\u03cc\u03b3\u03bf\u03c2 \u03c4\u03bf\u03c5 \u03a0\u03b5\u03c1\u03b9\u03ba\u03bb\u03ae \u03c3\u03b5 \u03b4\u03b9\u03b4\u03b1\u03c3\u03ba\u03b1\u03bb\u03af\u03b1 \u03b5\u03c1\u03bc\u03b7\u03bd\u03b5\u03af\u03b1\u03c2 \u03ba\u03b1\u03b9 \u03c3\u03ba\u03b7\u03bd\u03bf\u03b8\u03b5\u03c3\u03af\u03b1 \u03c4\u03bf\u03c5 \u0394\u03ae\u03bc\u03bf\u03c5 \u0391\u03b2\u03b4\u03b5\u03bb\u03b9\u03ce\u03b4\u03b7 \u03c0\u03b1\u03c1\u03bf\u03c5\u03c3\u03b9\u03ac\u03b6\u03b5\u03c4\u03b1\u03b9 \u03c3\u03c4\u03b9\u03c2 9 \u0399\u03bf\u03c5\u03bb\u03af\u03bf\u03c5, \u03c3\u03c4\u03bf \u0391\u03c1\u03c7\u03b1\u03af\u03bf \u0398\u03ad\u03b1\u03c4\u03c1\u03bf \u0394\u03c9\u03b4\u03ce\u03bd\u03b7\u03c2.\u00a0<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":23575,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6],"tags":[2016,2015,2014],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/64945"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=64945"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/64945\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":64946,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/64945\/revisions\/64946"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/23575"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=64945"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=64945"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=64945"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}