\n\tΗ ζ\u03aeτηση για \u03adξοδο, διασκ\u03adδαση και διακοπ\u03adς ε\u03afναι ε\u03cdλογη. Π\u03ceς θα υπ\u03acρχει «ελευθερ\u03afα» αν δεν υπ\u03acρχει δυνατ\u03ccτητα για χαλ\u03acρωση στον κ\u03ccσμο; Κατ\u03ac συν\u03adπεια, \u03ccμως, δεν μπορε\u03af και να μας παραξενε\u03cdει και η α\u03cdξηση των κρουσμ\u03acτων. Ξ\u03adρουμε απ\u03cc την πρ\u03ceτη ημ\u03adρα της πανδημ\u03afας \u03ccτι οι μετακιν\u03aeσεις ε\u03afναι αυτ\u03adς που αυξ\u03acνουν και τη μετ\u03acδοση.<\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΑυτ\u03cc που δεν μπορο\u03cdμε ε\u03cdκολα να πετ\u03cdχουμε αυτ\u03aeν την περ\u03afοδο στη χ\u03ceρα μας ε\u03afναι να γεμ\u03afσουμε τον χ\u03ceρο αν\u03acμεσα στις αντιφ\u03acσεις της κατ\u03acστασης. Γιατ\u03af πρ\u03ccκειται για αντιφ\u03acσεις και \u03ccχι για μ\u03afα πορε\u03afα προς τη βελτ\u03afωση, το «τελευτα\u03afο μ\u03afλι» προς την \u03adξοδο και την ελευθερ\u03afα \u03ccπως αρχικ\u03ac προαναγγ\u03adλθηκε.<\/span>\n<\/p>\n \n\tΗ αντ\u03afφαση συν\u03afσταται ακριβ\u03ceς στην απ\u03ccσταση που χωρ\u03afζει τη βελτ\u03afωση των δεδομ\u03adνων λ\u03ccγω της α\u03cdξησης των εμβολιασμ\u03ceν και την α\u03cdξηση των κρουσμ\u03acτων λ\u03ccγω των αυξημ\u03adνων επαφ\u03ceν και μετακιν\u03aeσεων των ανθρ\u03ceπων. Μοι\u03acζει τ\u03ccσο απλ\u03cc, αλλ\u03ac δεν κατανοε\u03afται απ\u03cc \u03ccλους μας, ακριβ\u03ceς γιατ\u03af δεν ε\u03afναι ε\u03cdκολο να γ\u03afνει αποδεκτ\u03cc αυτ\u03cc το δ\u03afπολο, αυτ\u03cc το θετικ\u03cc μαζ\u03af με το αρνητικ\u03cc. <\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΤο πιο απλ\u03cc θα \u03aeταν να γ\u03afνονται τα εμβ\u03ccλια και να περ\u03acσουμε \u03adνα \u03aeσυχο καλοκα\u03afρι κι απ\u03cc φθιν\u03ccπωρο βλ\u03adπουμε. Αλλ\u03ac ο\u03cdτε ο ι\u03ccς θ\u03adλει \u03adτσι, ο\u03cdτε η πραγματικ\u03ccτητα που συν\u03aeθως ε\u03afναι πιο πολ\u03cdπλοκη απ\u03cc τις προθ\u03adσεις μας.<\/span>\n<\/p>\n \n\tΣ\u03aeμερα συνεπ\u03ceς, δεν πι\u03acνουν τ\u03ccσο οι παραιν\u03adσεις για εμβολιασμο\u03cdς \u03ae οι εκκλ\u03aeσεις για την τ\u03aeρηση των μ\u03adτρων. Ε\u03afναι προτιμ\u03ccτερη, η ρεαλιστικ\u03ae αντιμετ\u03ceπιση της κατ\u03acστασης που λ\u03adει \u03ccτι απ\u03cc τη μ\u03afα τα εμβ\u03ccλια πι\u03acνουν και προστατε\u03cdουν τον κ\u03ccσμο και απ\u03cc την \u03acλλη, η τ\u03aeρηση των μ\u03adτρων, οι περιορισμο\u03af και η επαγρ\u03cdπνηση, βοηθ\u03acνε την κοιν\u03ccτητα συλλογικ\u03ac να αντιμετωπ\u03afσει την κατ\u03acσταση.<\/span>\n<\/p>\n \n\tΑυτ\u03ae η διπλ\u03ae συνθ\u03aeκη, μπορε\u03af να γ\u03afνει κτ\u03aeμα των περισσ\u03ccτερων σ\u03aeμερα και να λ\u03cdσει και τον γ\u03ccρδιο δεσμ\u03cc μεταξ\u03cd αρνητ\u03ceν, προβληματισμ\u03adνων, πιεσμ\u03adνων και αγανακτισμ\u03adνων. \u038cλοι \u03adχουν \u03adνα λ\u03ccγο να μην αντ\u03adχουν \u03ccσα τους συμβα\u03afνουν. Αν \u03ccμως δεν γ\u03afνει αποδεκτ\u03ae ως ρεαλιστικ\u03ac αντιφατικ\u03ae η πραγματικ\u03ccτητα, δεν θα π\u03acμε και στην επ\u03ccμενη φ\u03acση που ε\u03afναι το π\u03ceς θα την αντιμετωπ\u03afσουμε \u03ccλοι μαζ\u03af. <\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΑτομικ\u03ae ευθ\u03cdνη ε\u03afναι και η ενημ\u03adρωση<\/span>\n<\/p>\n \n\tΕπειδ\u03ae \u03adχει γ\u03afνει βαρετ\u03cc και ανο\u03cdσιο \u03ccλο αυτ\u03cc περ\u03af του "δεν μας λ\u03adνε τ\u03afποτα", "τα \u03adχουν βρει μεταξ\u03cd τους", "διαπλεκ\u03ccμενος Τ\u03cdπος" κλπ, τι θα γ\u03afνει με την ατομικ\u03ae ευθ\u03cdνη του πολ\u03afτη στην ενημ\u03adρωση; <\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΜ\u03afα εφημερ\u03afδα κ\u03acνει \u03adνα καλ\u03cc ρεπορτ\u03acζ, μ\u03afα φορ\u03ac το χρ\u03ccνο ας πο\u03cdμε. Ρεπορτ\u03acζ που βοηθ\u03ac τον πολ\u03afτη και τη δημοκρατ\u03afα. Η εφημερ\u03afδα μπορε\u03af να ε\u03afναι δεξι\u03ac, αριστερ\u03ae, καλ\u03ae, χρυσ\u03ae, μαλαματ\u03adνια. Αλλ\u03ac το \u03adνα το ρεπορτ\u03acζ το κ\u03acνει. <\/span>\n<\/p>\n \n\tΚι ο υπε\u03cdθυνος πολ\u03afτης τι κ\u03acνει; Κοιτ\u03acει να δει π\u03ceς θα το διαβ\u03acσει τζ\u03acμπα "στο \u03afντερνετ", αντ\u03af να π\u03acει να δ\u03ceσει εν\u03acμιση ευρ\u03ce \u03ae μισ\u03cc ευρ\u03ce στην επαρχ\u03afα- μ\u03afα φορ\u03ac το χρ\u03ccνο- μ\u03aeπως και γ\u03afνει και \u03adνα δε\u03cdτερο καλ\u03cc ρεπορτ\u03acζ κ\u03acποτε. <\/span>\n<\/p>\n \n\tΚ\u03acποιοι \u03adχουν ιδεολογικοποι\u03aeσει και το "δωρε\u03acν", δηλαδ\u03ae την οκνηρ\u03afα τους να πιστε\u03cdουν \u03ccτι ξεγελ\u03acνε \u03adνα σ\u03cdστημα το οπο\u03afο γ\u03afνεται καθημεριν\u03ac \u03ccλο και πιο ισχυρ\u03cc και διαποτ\u03afζει κ\u03acθε σημε\u03afο του ελε\u03cdθερου- ακ\u03ccμα- χ\u03ceρου γ\u03cdρω μας. <\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΑυτ\u03ae ε\u03afναι η κατ\u03acσταση του Τ\u03cdπου σ\u03aeμερα στην Ελλ\u03acδα, απ\u03cc τις χειρ\u03ccτερες στην Ευρ\u03ceπη. Με 10 χιλι\u03acδες αναγν\u03ceστες στο περ\u03afπτερο μ\u03afα εφημερ\u03afδα τα βγ\u03acζει π\u03adρα, αλλ\u03ac ελ\u03acχιστες τα καταφ\u03adρνουν ακ\u03ccμα και αυτ\u03cc πια. Που σημα\u03afνει \u03ccτι δεν τις θ\u03adλει ο κ\u03ccσμος, ο οπο\u03afος προτιμ\u03ac κ\u03acτι \u03acλλο, απ\u03cc την ενημ\u03adρωση. <\/span>\n<\/p>\n \n\tΓια να καταλαβα\u03afνουμε \u03ccμως και π\u03ceς \u03adχουν τ\u03ccσο κοιν\u03cc τα "δωρε\u03acν" fake news και οι προπαγ\u03acνδες…<\/span>\n<\/p>\n \n\tΓρ\u03acφει ο ΦΙΛΗΜΩΝ ΚΑΡΑΜΗΤΣΟΣ<\/span>\n<\/p>\n \n\tfkaramitsos@yahoo.gr<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Η ζ\u03aeτηση για \u03adξοδο, διασκ\u03adδαση και διακοπ\u03adς ε\u03afναι ε\u03cdλογη. Π\u03ceς θα υπ\u03acρχει «ελευθερ\u03afα» αν δεν υπ\u03acρχει δυνατ\u03ccτητα για χαλ\u03acρωση στον κ\u03ccσμο; Κατ\u03ac συν\u03adπεια, \u03ccμως, δεν μπορε\u03af και να μας παραξενε\u03cdει και η α\u03cdξηση των κρουσμ\u03acτων. Ξ\u03adρουμε απ\u03cc την πρ\u03ceτη ημ\u03adρα της πανδημ\u03afας \u03ccτι οι μετακιν\u03aeσεις ε\u03afναι αυτ\u03adς που αυξ\u03acνουν και τη μετ\u03acδοση. Αυτ\u03cc που…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":56374,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[24],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/65145"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=65145"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/65145\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":65146,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/65145\/revisions\/65146"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/56374"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=65145"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=65145"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=65145"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
