\n\tΑπ\u03cc την Παρασκευ\u03ae ως και την Κυριακ\u03ae τουλ\u03acχιστον, το α\u03afσθημα που απ\u03adπνεε η κατ\u03acσταση στις περιοχ\u03adς που κα\u03afγονταν, τουλ\u03acχιστον \u03ccπως τις βλ\u03adπαμε μ\u03adσα απ\u03cc τη μικρ\u03ae οθ\u03ccνη, \u03aeταν αυτ\u03cc του αποπνικτικο\u03cd και του αδιεξ\u03ccδου. Φοβ\u03ccσουν \u03ccτι δεν θα τελει\u03ceσει ποτ\u03ad, και \u03ccτι δεν υπ\u03acρχει πουθεν\u03ac ασφ\u03acλεια, με τον κ\u03afνδυνο να κρ\u03cdβεται σε κ\u03acθε πλευρ\u03ac του ορ\u03afζοντα. Κι αυτ\u03cc το αισθαν\u03ccμασταν εμε\u03afς απ\u03cc την ασφ\u03acλεια του σπιτιο\u03cd μας, χωρ\u03afς ο\u03cdτε καν να μπορο\u03cdμε να υπολογ\u03afσουμε τι \u03adνιωθαν \u03ccσοι β\u03afωναν την καταστροφ\u03ae \u03ae την απειλ\u03ae της.<\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΕ\u03afναι \u03aeδη φανερ\u03cc \u03ccτι αυτ\u03cc που \u03aeρθε στο επ\u03afκεντρο των εξελ\u03afξεων και της συζ\u03aeτησης δεν ε\u03afναι απλ\u03ceς το π\u03ceς αντιμετωπ\u03afζουμε τις κρ\u03afσεις και τις καταστροφ\u03adς, αλλ\u03ac κ\u03acτι περισσ\u03ccτερο, η ασφ\u03acλεια, η κοινωνικ\u03ae ειρ\u03aeνη. Γ\u03cdρω απ\u03cc αυτ\u03cc το κεντρικ\u03cc ζ\u03aeτημα κινε\u03afται \u03aeδη η πολιτικ\u03ae σκην\u03ae του τ\u03ccπου μας, αλλ\u03ac και η κοινωνικ\u03ae ζω\u03ae.<\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΩς προς την πολιτικ\u03ae, φ\u03acνηκε με \u03adνα τραγικ\u03cc τρ\u03ccπο, \u03ccτι δεν αρκο\u03cdν οι εξαγγελ\u03afες, οι επικοινωνιακ\u03adς τακτικ\u03adς και τα ωρα\u03afα λ\u03ccγια, για να αντιμετωπιστε\u03af μ\u03afα πραγματικ\u03ccτητα που μπορε\u03af να σε ξεπερ\u03acσει με την υλικ\u03ae της δ\u03cdναμη αν\u03ac π\u03acσα στιγμ\u03ae και να διαλ\u03cdσει \u03ccλα τα κ\u03acστρα που \u03adφτιαχνες στην \u03acμμο τον Μ\u03acιο και τον Ιο\u03cdνιο. Για πρ\u03ceτη φορ\u03ac \u03afσως απ\u03cc την εκλογ\u03ae της η κυβ\u03adρνηση κατ\u03acλαβε τι θα \u03adπρεπε να ε\u03afναι και να κ\u03acνει το «επιτελικ\u03cc κρ\u03acτος» και π\u03ceς θα \u03adπρεπε να μαθα\u03afνει η Πολιτε\u03afα απ\u03cc τα λ\u03acθη των προηγο\u03cdμενων ετ\u03ceν.<\/span>\n<\/p>\n \n\tΑλλ\u03ac και η αντιπολ\u03afτευση, η οπο\u03afα κρ\u03acτησε π\u03acντως χαμηλο\u03cdς τ\u03ccνους αυτ\u03adς τις ημ\u03adρες, βλ\u03adπει \u03ccτι δεν αρκε\u03af πια να καταγγ\u03adλλει τις κρατικ\u03adς ολιγωρ\u03afες, αλλ\u03ac χρει\u03acζεται σχ\u03adδιο. Οι φωτι\u03adς δεν σβ\u03aeνουν με καταγγελ\u03afες.<\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΣε κοινωνικ\u03cc επ\u03afπεδο, συνδε\u03ccμενο ως \u03adνα βαθμ\u03cc και με τις πολιτικ\u03adς εξελ\u03afξεις, αναπτ\u03cdχθηκε \u03adντονα μ\u03afα δυσαρ\u03adσκεια και μ\u03afα απογο\u03aeτευση πρωτ\u03afστως εκε\u03af που οι πληγ\u03adς \u03aeταν μεγαλ\u03cdτερες. Σε πολλ\u03adς περιπτ\u03ceσεις οι \u03acνθρωποι αισθ\u03acνθηκαν \u03ccτι ε\u03afχαν με\u03afνει μ\u03ccνοι τους. Ακ\u03ccμα και αν δεν \u03aeταν αλ\u03aeθεια π\u03acντα, το α\u03afσθημα αυτ\u03cc \u03aeταν αυθεντικ\u03cc. <\/span>\n<\/p>\n \n\tΔεν υποκρ\u03afνονται οι \u03acνθρωποι. Φοβο\u03cdνται, εκνευρ\u03afζονται, απογοητε\u03cdονται. Και αυτ\u03ac ε\u03afναι αυθεντικ\u03ac αισθ\u03aeματα, π\u03acνω στα οπο\u03afα το οργανωμ\u03adνο κρ\u03acτος πρ\u03adπει να ενσκ\u03cdψει. Μ\u03ccνο αν ακο\u03cdσεις τη φων\u03ae των ανθρ\u03ceπων μπορε\u03afς να βρεις και λ\u03cdσεις για να τους βοηθ\u03aeσεις. <\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\t\u0388να κρ\u03afσιμο συνεπ\u03ceς θ\u03adμα που ανακ\u03cdπτει απ\u03cc την κρ\u03afση που προκ\u03acλεσαν οι πυρκαγι\u03adς, ε\u03afναι το π\u03ceς η Πολιτε\u03afα και το κρ\u03acτος μπορο\u03cdν να γ\u03afνουν πιο αποτελεσματικ\u03ac, καταφ\u03adρνοντας παρ\u03acλληλα να πετ\u03cdχουν μεγ\u03acλο βαθμ\u03cc κοινωνικ\u03aeς συνοχ\u03aeς και συμμετοχ\u03ae. Πρ\u03ccκειται \u03acλλωστε για \u03adνα απ\u03cc τα σημαντικ\u03ccτερα διακυβε\u03cdματα των σ\u03cdγχρονων δημοκρατι\u03ceν παγκοσμ\u03afως και αποκτ\u03ac καθαρ\u03ccτερο σχ\u03aeμα ακριβ\u03ceς \u03ccταν προκ\u03cdπτουν κρ\u03afσεις. Κ\u03acποτε \u03ccμως πρ\u03adπει να σταματ\u03aeσουμε να το περιγρ\u03acφουμε και να αρχ\u03afσουμε να βρ\u03afσκουμε και λ\u03cdσεις. <\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\t\u038cλο και αυξ\u03acνει η «ηθικοπο\u03afηση» <\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΠ\u03acσχουμε απ\u03cc μ\u03afα \u03ccλο και πιο αναπτυγμ\u03adνη «ηθικοπο\u03afηση» της πολιτικ\u03aeς και \u03afσως και της κοινωνικ\u03aeς μας ζω\u03aeς. \u038cλο και πιο συχν\u03ac ακο\u03cdγεται η φρ\u03acση «πρ\u03adπει να αισθ\u03acνονται ντροπ\u03ae» \u03ae «να ζητ\u03aeσεις συγγν\u03ceμη». Διεν\u03adξεις που μπορο\u03cdν να λυθο\u03cdν απλ\u03ac με τη διατ\u03cdπωση απλ\u03ceς των επιχειρημ\u03acτων του καθεν\u03ccς \u03ae \u03adστω ακ\u03ccμα ακ\u03ccμα και σε μ\u03afα δικαστικ\u03ae α\u03afθουσα αν ε\u03afναι τ\u03ccσο αν\u03afκανα τα δ\u03cdο μ\u03adρα στη συνενν\u03ccηση, καταλ\u03aeγουν συχν\u03ac σε \u03adνα διαρκ\u03ae και ανελ\u03adητο ηθικ\u03cc π\u03ccλεμο για το ποιος ε\u03afναι αν\u03ceτερος του \u03acλλου.<\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΣτην πολιτικ\u03ae το «συγγν\u03ceμη» χρησιμοποιε\u03afται \u03aeδη για να ξεφ\u03cdγει ο πολιτικ\u03ccς απ\u03cc τις ευθ\u03cdνες του. Κερδ\u03afζει \u03ccποιος το πει πιο γρ\u03aeγορα και φα\u03afνεται πιο συντετριμμ\u03adνος. <\/span>\n<\/p>\n \n\tΤο «συγγν\u03ceμη» \u03ccμως κατ\u03ac την \u03acσκηση εξουσ\u03afας \u03adχει ρ\u03ccλο και λειτουργε\u03af διαπαιδαγωγικ\u03ac μ\u03ccνο \u03ccταν γ\u03afνεται η απαρχ\u03ae δι\u03ccρθωσης των λαθ\u03ceν και εκκ\u03afνηση μ\u03afας \u03acλλης κατε\u03cdθυνσης. Το να συνεχ\u03afζεις στο \u03afδιο μοτ\u03afβο δεν σημα\u03afνει και κ\u03acποια κ\u03acθαρση.<\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΣτο κοινωνικ\u03cc δε πεδ\u03afο, μοι\u03acζει \u03ccλο και περισσ\u03ccτερο \u03ccτι ζητο\u03cdμενο γ\u03afνεται να π\u03acψει να μιλ\u03ac ο αγανακτισμ\u03adνος, ο διαφων\u03ceν \u03ae το θ\u03cdμα, να «δ\u03adσει» το στ\u03ccμα τους \u03ceστε να μην ταρακουνι\u03adται με «\u03acηθη» τρ\u03ccπο η ηρεμ\u03afα της κανονικ\u03ccτητας, παρ\u03ac να ηχ\u03aeσει παρ\u03acφωνα το α\u03afτημα της αλλαγ\u03aeς, της δι\u03ccρθωσης, μιας ν\u03adας πιο δ\u03afκαιης συνθ\u03aeκης για \u03ccλες τις πλευρ\u03adς.<\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΚι απ\u03cc δ\u03afπλα η επ\u03afκληση του παρελθ\u03ccντος διαρκ\u03ceς, \u03acλλοτε ως τιμωρητικ\u03cc προηγο\u03cdμενο για \u03ccποιον πρ\u03adπει να ε\u03afναι αι\u03ceνια κατηγορο\u03cdμενος («θυμ\u03acσαι τι \u03adκανες τ\u03ccτε;») και \u03acλλοτε ως διαρκ\u03adς προσ\u03ccν για \u03ccποιον ε\u03afναι ηθικ\u03ac δικαιωμ\u03adνος στο διηνεκ\u03adς («\u03ccταν \u03adχω κ\u03acνει τ\u03ccσα ε\u03afμαι δικαιωμ\u03adνος»). <\/span>\n<\/p>\n \n\tΓρ\u03acφει ο ΦΙΛΗΜΩΝ ΚΑΡΑΜΗΤΣΟΣ<\/span>\n<\/p>\n \n\tfkaramitsos@yahoo.gr<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Απ\u03cc την Παρασκευ\u03ae ως και την Κυριακ\u03ae τουλ\u03acχιστον, το α\u03afσθημα που απ\u03adπνεε η κατ\u03acσταση στις περιοχ\u03adς που κα\u03afγονταν, τουλ\u03acχιστον \u03ccπως τις βλ\u03adπαμε μ\u03adσα απ\u03cc τη μικρ\u03ae οθ\u03ccνη, \u03aeταν αυτ\u03cc του αποπνικτικο\u03cd και του αδιεξ\u03ccδου. Φοβ\u03ccσουν \u03ccτι δεν θα τελει\u03ceσει ποτ\u03ad, και \u03ccτι δεν υπ\u03acρχει πουθεν\u03ac ασφ\u03acλεια, με τον κ\u03afνδυνο να κρ\u03cdβεται σε κ\u03acθε πλευρ\u03ac του…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":56374,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[24],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/66071"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=66071"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/66071\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":66072,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/66071\/revisions\/66072"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/56374"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=66071"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=66071"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=66071"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}