\n\tΔεκ\u03acδες \u03acνθρωποι, γυνα\u03afκες και \u03acντρες, \u03ccλων των ηλικι\u03ceν, δουλε\u03cdουν αθ\u03ccρυβα \u03adχοντας μπροστ\u03ac τους ρο\u03cdχα, παπο\u03cdτσια και κ\u03acθε ε\u03afδους υλικ\u03ac πρ\u03ceτης βο\u03aeθειας για τους πρ\u03ccσφυγες. Αυτ\u03ae ε\u03afναι η καθημεριν\u03ccτητα \u03ccλες τις τελευτα\u03afες ημ\u03adρες, πρω\u03af βρ\u03acδυ, στον Ζωγρ\u03acφειο Ο\u03afκο Ευγηρ\u03afας του Δ\u03aeμου Ιωαννιτ\u03ceν \u03ccπου συγκεντρ\u03ceνεται το μεγαλ\u03cdτερο μ\u03adρος της βο\u03aeθειας που δ\u03afνουν οι κ\u03acτοικοι της π\u03ccλης για τους πρ\u03ccσφυγες.
\n\tΗ διαδικασ\u03afα ε\u03afναι σχετικ\u03ac απλ\u03ae, αν και κρ\u03cdβει δυσκολ\u03afες και μεγ\u03acλο κ\u03ccπο. Η βο\u03aeθεια φτ\u03acνει με κ\u03acθε ε\u03afδους τρ\u03ccπο. Σακο\u03cdλες και κιβ\u03ceτια που τα φ\u03adρνει μ\u03ccνος του ο κ\u03ccσμος, \u03ae πιο οργανωμ\u03adνα απ\u03cc φορε\u03afς και συλλ\u03ccγους.
\n\tΟι εθελοντ\u03adς, που \u03adρχονται ε\u03afτε αυτ\u03ccνομα ε\u03afτε με πρ\u03ccγραμμα απ\u03cc εθελοντικ\u03adς οργαν\u03ceσεις της π\u03ccλης, ανο\u03afγουν τις σακο\u03cdλες και ξεκιν\u03acει η διαλογ\u03ae των ρο\u03cdχων, που ε\u03afναι και ο μεγαλ\u03cdτερος \u03ccγκος των υλικ\u03ceν. \u038cλα διπλ\u03ceνονται και μπα\u03afνουν σε ρ\u03acφια και θ\u03adσεις αν\u03ac κατηγορ\u03afα (\u03acνδρες, γυνα\u03afκες, \u03adφηβοι, παιδι\u03ac) και ηλικ\u03afες. Ειδικ\u03ae πρ\u03ccβλεψη υπ\u03acρχει για τα παπο\u03cdτσια, στα οπο\u03afα φα\u03afνεται \u03ccτι καταγρ\u03acφονται και οι μεγαλ\u03cdτερες αν\u03acγκες και β\u03adβαια για τα τρ\u03ccφιμα και τα ε\u03afδη πρ\u03ceτης αν\u03acγκης που τοποθετο\u03cdνται ξεχωριστ\u03ac. Σε ξεχωριστ\u03cc χ\u03ceρο συλλ\u03adγονται και τα παιχν\u03afδια \u03ceστε να αξιοποιηθο\u03cdν οργανωμ\u03adνα.
\n\tΗ ρο\u03ae ειδ\u03ceν ε\u03afναι συνεχ\u03aeς και οι εθελοντ\u03adς εναλλ\u03acσσονται συν\u03adχεια. \u038cλοι και \u03ccλες δουλε\u03cdουν χαμηλ\u03ccφωνα, συζητ\u03acνε, πα\u03afρνουν πρωτοβουλ\u03afες, συνεργ\u03acζονται αν και ε\u03afναι \u03acγνωστοι οι περισσ\u03ccτεροι μεταξ\u03cd τους.
\n\tΠαρ\u03acλληλα, εξελ\u03afσσεται η προετοιμασ\u03afα για τα δ\u03adματα που θα σταλο\u03cdν κατευθε\u03afαν στο Κ\u03adντρο Υποδοχ\u03aeς στον Κατσικ\u03ac. Η λ\u03afστα των αναγκ\u03ceν ε\u03afναι συγκεκριμ\u03adνη αν\u03ac σκην\u03ae και πρ\u03ccσφυγα και \u03adχει \u03aeδη καταγραφε\u03af απ\u03cc \u03acλλους εθελοντ\u03adς. Οπ\u03ccτε το κ\u03acθε δ\u03adμα φ\u03adρει ξεχωριστ\u03cc αριθμ\u03cc και περι\u03adχει συγκεκριμ\u03adνα πρ\u03acγματα που ε\u03afναι αναγκα\u03afα για τη συγκεκριμ\u03adνη σκην\u03ae. Οι εθελοντ\u03adς αναλαμβ\u03acνουν να φτι\u03acξουν το κ\u03acθε δ\u03adμα χωριστ\u03ac, διαλ\u03adγοντας \u03cc,τι απαιτε\u03afται, το κλε\u03afνουν και ε\u03afναι \u03adτοιμα για την αποστολ\u03ae που γ\u03afνεται σε τακτικ\u03ac χρονικ\u03ac διαστ\u03aeματα.
\n\tΝα σημειωθε\u03af, \u03ccτι κατ\u03ac την παραλαβ\u03ae απ\u03cc τους πρ\u03ccσφυγες στον Κατσικ\u03ac, καταγρ\u03acφονται επιτ\u03ccπου και οι ελλε\u03afψεις που δημιουργο\u03cdνται και γ\u03afνεται ν\u03adα αποστολ\u03ae. \u0388να ρο\u03cdχο για παρ\u03acδειγμα που ε\u03afναι μεγαλ\u03cdτερο νο\u03cdμερο, αλλ\u03acζει την επ\u03ccμενη φορ\u03ac με το σωστ\u03cc νο\u03cdμερο.
\n\tΕπ\u03afσης η βο\u03aeθεια δ\u03afνεται \u03ccπου ζητε\u03afται και \u03adχει δοθε\u03af και στα Δολιαν\u03ac, εν\u03ce με ξεχωριστ\u03cc τρ\u03ccπο καλ\u03cdπτονται και ιδια\u03afτερες αν\u03acγκες, \u03ccπως στο υγειονομικ\u03cc υλικ\u03cc.
\n\tΗ μ\u03adχρι τ\u03ceρα εμπειρ\u03afα απ\u03cc τη συλλογ\u03ae στον Ο\u03afκο Ευγηρ\u03afας, η οπο\u03afα και ε\u03afναι πολ\u03cdτιμη για την επ\u03adκταση του συστ\u03aeματος το επ\u03ccμενο δι\u03acστημα, δ\u03afνει την ευκαιρ\u03afα και για την αν\u03acδειξη ελλε\u03afψεων. Ε\u03afναι φανερ\u03ae για παρ\u03acδειγμα η \u03adλλειψη σε παπο\u03cdτσια \u03ae σε εσ\u03ceρουχα, οπ\u03ccτε αναμ\u03adνεται να δοθε\u03af β\u03acρος στη συγκ\u03adντρωση αυτ\u03ceν των ειδ\u03ceν.
\n\t\u0388νας μικρ\u03ccς κ\u03ccσμος, οι αν\u03ceνυμοι πολ\u03afτες, οι ομ\u03acδες των εθελοντ\u03ceν και οι οργαν\u03ceσεις, οι υπ\u03acλληλοι και οι θεσμικο\u03af φορε\u03afς συντον\u03afζονται καθημεριν\u03ac, για να καλυφθο\u03cdν \u03ccσο καλ\u03cdτερα γ\u03afνεται οι αν\u03acγκες των προσφ\u03cdγων. Δημιουργο\u03cdν \u03adτσι, \u03adνα πρωτ\u03ccγνωρο για την π\u03ccλη δ\u03afκτυο, μ\u03afα αλυσ\u03afδα αλληλεγγ\u03cdης που \u03adχει δ\u03cdο οφ\u03adλη: Απ\u03cc τη μ\u03afα \u03adχει αποτ\u03adλεσμα, στ\u03adλνει δηλαδ\u03ae τη βο\u03aeθεια ακριβ\u03ceς σε εκε\u03afνον που τη χρει\u03acζεται και απ\u03cc την \u03acλλη αναδεικν\u03cdει \u03adνα α\u03afσθημα οργ\u03acνωσης, συλλογικ\u03aeς δρ\u03acσης και αξιοπρ\u03adπειας.
\n\tΗ Ντ\u03afνα Μπακ\u03ccλα, αντιπρ\u03ccεδρος του Ο\u03afκου Ευγηρ\u03afας και πανταχο\u03cd παρο\u03cdσα \u03ccλες αυτ\u03adς τις ημ\u03adρες, μας λ\u03adει \u03ccτι «ε\u03afναι μ\u03afα διαδικασ\u03afα, μ\u03afα καλ\u03ae πρακτικ\u03ae που κρ\u03cdβει π\u03afσω της αξιοπρ\u03adπεια και σεβασμ\u03cc τ\u03ccσο για τις αν\u03acγκες των προσφ\u03cdγων \u03ccσο και σεβασμ\u03cc για τους πολ\u03afτες που δ\u03afνουν τη βο\u03aeθει\u03ac τους και πρ\u03adπει να γνωρ\u03afζουν \u03ccτι τ\u03afποτα δεν π\u03acει χαμ\u03adνο».\n<\/p>\n
\n\tΣτο ΚΕΠΑΒΙ
\n\t\u038cπως φα\u03afνεται, η \u03ccλη διαδικασ\u03afα αναβαθμ\u03afζεται. \u038cπως ανακοιν\u03ceθηκε χτες απ\u03cc τον Δ\u03aeμο Ιωαννιτ\u03ceν απ\u03cc τη Δευτ\u03adρα μεταφ\u03adρεται στο ΚΕΠΑΒΙ το κ\u03adντρο οργ\u03acνωσης της βο\u03aeθειας που λειτουργε\u03af στον Ο\u03afκο Ευγηρ\u03afας.
\n\tΧτες \u03adγινε στο Δημαρχε\u03afο σ\u03cdσκεψη για θ\u03adματα που σχετ\u03afζονται με τις συνθ\u03aeκες υγιειν\u03aeς στο κ\u03adντρο φιλοξεν\u03afας του Κατσικ\u03ac και την διαχε\u03afριση της ανθρωπιστικ\u03aeς βο\u03aeθειας.
\n\tΣτη σ\u03cdσκεψη μετε\u03afχαν ο Δ\u03aeμαρχος Ιωανν\u03afνων, Θωμ\u03acς Μπ\u03adγκας, ο Αντιδ\u03aeμαρχος Παιδε\u03afας, Κοινωνικ\u03aeς Πολιτικ\u03aeς και Εθελοντισμο\u03cd Παντελ\u03aeς Κολ\u03ccκας, ο Πρ\u03ccεδρος του Οργανισμο\u03cd Κοινωνικ\u03aeς Προστασ\u03afας, Προσχολικ\u03aeς Αγωγ\u03aeς και Αλληλεγγ\u03cdης Δ\u03aeμου Ιωαννιτ\u03ceν, Φ\u03afλιππος Τσουμ\u03acνης, η Αντιπρ\u03ccεδρος του Οργανισμο\u03cd, Ε\u03cdη Σ\u03afμου, η Αντιπρ\u03ccεδρος του Ζωγρ\u03acφειου Ο\u03afκου Ευγηρ\u03afας, Ντ\u03afνα Μπακ\u03ccλα και ο ΓΓ του Δ\u03aeμου, Κ\u03ceστας Μπαμπασ\u03afκας.
\n\tΣτη σ\u03cdσκεψη αποφασ\u03afστηκε, μεταξ\u03cd \u03acλλων, να αναλ\u03acβει ο ΟΚΠΑΠΑ τη διαχε\u03afριση της ανθρωπιστικ\u03aeς βο\u03aeθειας στους πρ\u03ccσφυγες, καθ\u03ceς \u03adχει την τεχνογνωσ\u03afα και το προσωπικ\u03cc για να ανταπεξ\u03adλθει στον αυξημ\u03adνο \u03ccγκο δουλει\u03ac που απαιτε\u03af αυτ\u03ae η διαδικασ\u03afα.
\n\tΤο Κ\u03adντρο συλλογ\u03aeς και οργ\u03acνωσης θα συνεχ\u03afσει να λειτουργε\u03af μ\u03adχρι την Παρασκευ\u03ae στο Ζωγρ\u03acφειο Ο\u03afκο Ευγηρ\u03afας και απ\u03cc τη Δευτ\u03adρα 4 Απριλ\u03afου θα μεταφερθε\u03af στο ΚΕΠΑΒΙ.
\n\tΣυγκεκριμ\u03adνα στον ισ\u03ccγειο χ\u03ceρο και στο κατ\u03acστημα 122 του ΚΕΠΑΒΙ (δ\u03afπλα απ\u03cc το Κοινωνικ\u03cc Παντοπωλε\u03afο) θα συλλ\u03adγεται και θα κατηγοριοποιε\u03afται η βο\u03aeθεια που προσφ\u03adρουν απλ\u03ccχερα \u03adως σ\u03aeμερα οι Γιαννι\u03ceτες για τους πρ\u03ccσφυγες. Η συλλογ\u03ae θα συνεχ\u03afσει να γ\u03afνεται με το \u03afδιο ωρ\u03acριο, απ\u03cc Δευτ\u03adρα \u03adως Παρασκευ\u03ae και απ\u03cc τις 8 το πρω\u03af \u03adως τις 8 το βρ\u03acδυ.
\n\tΣτη σ\u03cdσκεψη που πραγματοποι\u03aeθηκε στο γραφε\u03afο του Δημ\u03acρχου, συζητ\u03aeθηκαν διεξοδικ\u03ac θ\u03adματα που σχετ\u03afζουν με τη βελτ\u03afωση των συνθηκ\u03ceν υγιειν\u03aeς στο κ\u03adντρο φιλοξεν\u03afας του Κατσικ\u03ac. Σχετικ\u03ae εισ\u03aeγηση με τις προτ\u03acσεις του θα καταθ\u03adσει ο Δ\u03aeμος Ιωαννιτ\u03ceν, δια του προ\u03adδρου του ΟΚΠΑΠΑ, στη συνεδρ\u03afαση του τοπικο\u03cd συντονιστικο\u03cd οργ\u03acνου που θα πραγματοποιηθε\u03af την Παρασκευ\u03ae.\n<\/p>\n
\n\tΤου ΦΙΛΗΜOΝA ΚΑΡΑΜΗΤΣΟY<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Δεκ\u03acδες \u03acνθρωποι, γυνα\u03afκες και \u03acντρες, \u03ccλων των ηλικι\u03ceν, δουλε\u03cdουν αθ\u03ccρυβα \u03adχοντας μπροστ\u03ac τους ρο\u03cdχα, παπο\u03cdτσια και κ\u03acθε ε\u03afδους υλικ\u03ac πρ\u03ceτης βο\u03aeθειας για τους πρ\u03ccσφυγες. Αυτ\u03ae ε\u03afναι η καθημεριν\u03ccτητα \u03ccλες τις τελευτα\u03afες ημ\u03adρες, πρω\u03af βρ\u03acδυ, στον Ζωγρ\u03acφειο Ο\u03afκο Ευγηρ\u03afας του Δ\u03aeμου Ιωαννιτ\u03ceν \u03ccπου συγκεντρ\u03ceνεται το μεγαλ\u03cdτερο μ\u03adρος της βο\u03aeθειας που δ\u03afνουν οι κ\u03acτοικοι της π\u03ccλης για…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":9841,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[15],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9993"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9993"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9993\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9994,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9993\/revisions\/9994"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/9841"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9993"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9993"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9993"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}